濱州一秀才讀書齋中，有款門者，啟視則一老翁，形貌甚古。延入，通姓氏，翁自言：“養(yǎng)真，姓胡，實乃狐仙。慕君高雅， 愿共晨夕。”秀才故曠達(dá)， 亦不為怪。遂與評駁今古。翁殊博洽，鏤花雕繢，粲于牙齒^①,時抽經(jīng)義，則名理湛深，尤覺非意所及。秀才驚服，留之甚久。一日，密祈翁曰：“君愛我良厚。顧我貧苦若此，君但一舉手，金錢宜可立致。何不小周給？”翁嘿然，似不以為，少間笑曰：“此大易事。但須得十?dāng)?shù)錢作母?！鄙缙湔?。翁乃與共入密室中， 禹步作咒。俄頃， 錢有數(shù)十百萬從梁間鏘鏘而下，勢如驟雨，轉(zhuǎn)瞬沒膝，拔足而立又沒踝。廣丈之舍，約深三四尺。乃顧生曰：“頗厭君意否？”曰：“足矣。”翁一揮， 錢畫然而止， 乃相與扃戶出。生竊喜暴富矣。頃之入室取用，則阿堵^②化為烏有，惟母錢十余枚尚在。生大失望，盛氣向翁，頗懟其誑。翁怒曰：“我本與君文字交， 不謀與君作賊！ 便如秀才意， 只合尋梁上君子交好得， 老夫不能承命！”遂拂衣去。

——《聊齋志異》

【注釋】
①翁殊博洽，鏤花雕繢，粲于牙齒：老翁十分博學(xué)，經(jīng)史百子，隨意雕鏤組織隨口而出。②阿堵： 錢。
【意譯】
濱州有一個秀才，在書房里讀書， 聽見有敲門聲， 開門一看，原來是位白發(fā)蒼蒼的老翁，相貌長得很古氣。讓進(jìn)屋，請問姓名，老翁說：“我名養(yǎng)真，姓胡，實是狐仙。仰慕您的高雅，愿早晚同您談?wù)勗?，做個朋友。”秀才從來很曠達(dá)，聽了并不以為怪。于是便同他談今論古。老翁十分博學(xué)，談吐極為精采風(fēng)雅；談話中叩問他一些經(jīng)典，他對經(jīng)史百子，隨意雕鏤組織隨口而出，理解很深，闡發(fā)精妙，秀才感到很出乎意料之外，因此對老翁十分驚服， 留他很久。有一天，秀才小聲地請求老翁說：“您對我很好，您看我窮到這個地步，您只要費舉手之勞，金錢馬上就可以到手，何不給我一點小小的周濟(jì)？”老翁一聽，默然有頃，有點不以為然的樣子。稍過一會兒又笑道：“這是很容易的事，但需要十幾個錢作母錢。”秀才照他說的辦了。老翁于是同他一起到一間密室里。老翁在屋內(nèi)一邊慢慢踱步，一邊嘴里念咒。忽然，只見無數(shù)的錢嘩啦嘩啦從房梁上下雨似的往下落。轉(zhuǎn)眼之間，錢就沒過了膝蓋。把腳攏出來又站在錢上，眨眼的工夫又沒過了腳背。一丈見方的屋子堆滿了錢，約有三四尺深。老翁看看秀才說：“您看看夠了嗎？”答道：“足夠了。”老翁手一揮，錢立即就止住了。于是先后出來，把門關(guān)好。秀才心里暗自高興，以為這下可發(fā)了大財了。一會兒，秀才就進(jìn)屋去取錢用。一看滿屋的錢都化為烏有，只剩下原來作母錢的十幾個錢，稀稀落落地在地上。秀才大失所望，氣呼呼地去責(zé)問老翁，怪他欺騙自己。老翁生氣地對他說：“我本來是要和您結(jié)個文字之交，并沒打算跟您合謀作賊！如果要想合您的意，您只好去找梁上君子作朋友吧！老夫不能遵命！”說完，就拂衣而去了。
【解說】
文字之交，也不可以沒有金錢的，精神的確是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的，整日為“稻粱謀”,作何“逍遙游”呢？然而，如果把金錢當(dāng)作為人處世的根本標(biāo)準(zhǔn)，那就鉆入錢眼之中去了。此翁之所以愿和秀才“共晨夕”,是為了“君高雅”,秀才卻認(rèn)為這是一個發(fā)財?shù)臋C(jī)會，于是見財就心中暗喜，財去就忿忿指責(zé)，此翁在秀才眼里的價值是視有無金錢而決定的，此翁拂衣而去，實在情理之中。人無金錢不能生活，讀書人也不例外，但是當(dāng)金錢異化為主體時，那是對人格的褻瀆。這種褻瀆固然是對別人而言，又何嘗不是對自己呢？秀才把自己放在金錢的同一位置上，前面的讀書之嗜好，高雅曠達(dá)之風(fēng)度，留翁對談之親密都染上了銅臭之嫌了。此翁說他只配和小偷交往，此話對一個讀書人來說，聽起來比較難受，但的確是他所作所為帶來的。
【相關(guān)名言】
錢財和名聲是互相依賴的，有錢財而無名聲，或者有名聲，而無錢財，都是不行的。

——法國·盧梭

人若見得道理分明，便不為利祿動。

——朱熹