金代董解元著?！段鲙浿T宮調(diào)》,又名《弦索西廂》或《西廂彈詞》,是今存宋、金時(shí)期唯一完整而又標(biāo)志了當(dāng)時(shí)說唱文學(xué)水平的作品，也是王實(shí)甫以前寫崔鶯鶯與張生愛情故事的最完美作品。董作本于唐代元稹的傳奇《鶯鶯傳》,并且吸收了其他作家同一題材的內(nèi)容和民間傳說。經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，根本上改變了原作的主題。張生不再是一個薄倖男子而是一個有情有義的青年，崔鶯鶯一反柔弱女子的形象，敢于反對封建禮教和大膽地追求愛情。董作糾正了鶯鶯是“尤物”和稱許張生始亂終棄的行徑為“善補(bǔ)過”的封建觀點(diǎn)，以出走和最終團(tuán)圓代替了張生拋棄鶯鶯的悲劇結(jié)局。作品描繪了居于奴婢地位的紅娘的光彩形象，表現(xiàn)出作者的進(jìn)步思想?！段鲙浿T宮調(diào)》在藝術(shù)上也取得了卓越的成就。作品結(jié)構(gòu)宏偉，故事情節(jié)曲折。作者以愛情糾葛為線索，用交叉描寫男女主人公的方式來表現(xiàn)他們在相愛過程中的性格發(fā)展，同時(shí)巧妙地穿插了其他人物的活動，表現(xiàn)手法多種多樣，或夸張，或比喻，或烘托，或倒敘，故事情節(jié)曲折多致，為戲劇的分折奠定了基礎(chǔ)。作品的不足之處，是情節(jié)不夠集中，有的人物性格不完整。但這些缺陷不能掩蓋它的思想光輝和藝術(shù)成就。元代王實(shí)甫的《西廂記》雜劇便是在它的直接影響下產(chǎn)生的。《西廂記諸宮調(diào)》是我國戲劇發(fā)展史上的一部杰作。