子皮^①盡用其幣。歸，謂子羽曰：“非知之實難，將在行之。夫子^②知之矣，我則不足。《書》曰：‘欲敗度，縱敗禮。’我之謂矣。夫子知度^③與禮矣，我實縱欲而不能自克也。”(《左傳·昭公十年》)
注釋
①子皮：鄭國上卿。②夫子：鄭國政治家子產(chǎn)。③度：法度。④克：克制。
譯文
子皮用完了全部的財禮。回國后，他對子羽說：“學(xué)習(xí)與懂得道理并不是最難的，而難在去實行。子產(chǎn)他老人家懂得道理，我卻連道理還懂得不夠?！渡袝飞险f，‘欲望敗壞法度，放縱敗壞禮儀?！@說的就是我啊。子產(chǎn)他老人家懂得法度和禮儀了，我確實放縱欲望而不能克制自己?！?br>感悟
知難行易還是知易行難？其實，兩者皆難；相比而言，知難行更難。認(rèn)知事物是一個非常復(fù)雜的思維過程，能說不難？而從認(rèn)識到付諸實踐則更要付出艱辛的勞動，自然難上加難。我們既要做言語的典范，更要作行動的楷模。