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詩(shī)文 顏李叢書
釋義

顏李叢書

思想著作合集。四十二種。清顏元、李塨撰。初刊于民國(guó)十二年(1923年)。
顏元,字渾然,號(hào)習(xí)齋。生于明崇禎八年(1635年),卒于清康熙四十三年(1704年)。博野(今屬河北)人。二十四歲作《王道論》(后改為《存治編》)。二十六歲前后知周、程、張、朱學(xué)旨趣,毅然以道自任。后發(fā)現(xiàn)程朱之學(xué)有違性情,而產(chǎn)生懷疑,學(xué)術(shù)思想發(fā)生轉(zhuǎn)變。六十二歲主持漳南書院,從學(xué)者數(shù)十人。在學(xué)術(shù)上與其學(xué)生李塨倡導(dǎo)一種注重實(shí)學(xué)、強(qiáng)調(diào)“習(xí)行”、“習(xí)動(dòng)”,反對(duì)讀死書的學(xué)風(fēng),世稱顏李學(xué)派。顏元的主要著作有《四存編》、《朱子語(yǔ)類評(píng)》、《習(xí)齋記余》等。
李塨,字剛主,號(hào)恕谷。生于清順治十六年(1659年),卒于清雍正十一年(1733年)。直隸蠡縣人。十九歲應(yīng)歲考,進(jìn)縣學(xué)為生員。二十一歲起師事顏元,學(xué)習(xí)六藝之學(xué)。三十二歲得中舉人。三十七歲以后,幾次別師南游,廣結(jié)海內(nèi)名流,在學(xué)術(shù)思想上廣泛地吸收了當(dāng)時(shí)批判宋明理學(xué)的成果,其學(xué)問之廣博超過其師顏元。六十歲選通州學(xué)正,到任兩月便告病而歸。主要著作有《顏習(xí)齋先生年譜》、《恕谷后集》、《小學(xué)稽業(yè)》、《大學(xué)辨業(yè)》、《論學(xué)》、《平定書》、《論語(yǔ)傳注問》等。
《顏李叢書》共收顏李等人著作42種。沒有統(tǒng)編目次,各書獨(dú)立。
顏元的著述主要是講習(xí)六藝,分考兵、農(nóng)、水、火、工、虞諸事。而以實(shí)學(xué)、實(shí)習(xí)、實(shí)用為準(zhǔn)衡,貫穿于各個(gè)領(lǐng)域。
《習(xí)齋記余》十卷,百四十五篇,顏元著,鐘錂輯。其書名的由來(lái),蓋遵論語(yǔ)“學(xué)而時(shí)習(xí)之”之意,以“實(shí)習(xí)”矯世儒口頭見道、筆頭見道之枉。并謂吮毫濡墨非身心正業(yè),故稱之為“余”。非正業(yè)而記之,為以文載道也。卷一為序文、卷二為記、卷三、四為書、卷五傳、卷六評(píng)與論、卷七、八祭文、卷九、十雜著。
《朱子語(yǔ)類評(píng)》,不分卷,顏元著。評(píng)論朱子之書。體例上先引朱子之言,降格加以評(píng)論。如第一條先引“朱子言,朋友來(lái)此,先看熹所解書?!痹u(píng)論曰“引上迷途。吾嘗言,但入朱門者,便服其砒霜,永無(wú)生氣生機(jī)。不意朱子還不待人入門,要人先服其砒霜,而后來(lái)此也。痛哉!”
《禮文手鈔》五卷,顏元著。是其依據(jù)古籍中之禮文而稍加損益所成之禮書。卷一為通禮、卷二冠禮、卷三昏禮、卷四喪禮、卷五祭禮。
《四書正誤》六卷,顏元著。是批評(píng)程朱關(guān)于四書的理論之書。
《四存編》十一卷,顏元著。含“存性”、“存學(xué)”、“存治”、“存人”四編。李塨《存治篇·書后》云“《存性》、《存學(xué)》皆悟圣學(xué)后著,獨(dú)《存治》在前,乃壯歲宋儒時(shí)所作也。”李塨基本上秉承了顏元的思想,主張經(jīng)世濟(jì)用,注重實(shí)際知識(shí),反對(duì)空談。認(rèn)為人的精力有限,應(yīng)該把有限的精力用在經(jīng)世濟(jì)民的事業(yè)上,不能盡浪費(fèi)在誦讀著作上。對(duì)于程朱理學(xué)也采取批判態(tài)度。但在學(xué)術(shù)思想上也不盡相同。在認(rèn)識(shí)論上,顏元主張身親其事,由行得知,行先于知。而李塨認(rèn)為學(xué)習(xí)其事,由學(xué)而知。在治學(xué)方面,顏元主張丟開書冊(cè),從事于“習(xí)行經(jīng)濟(jì)”。而李塨后來(lái)則注重在書本上做考據(jù)工夫,認(rèn)為這與“習(xí)行經(jīng)濟(jì)”可以并行不悖。
《平書訂》十四卷,李塨著。王子源著有《平書》一書,清李塨訂之。李塨將自己之政見附于其后,故取名曰《平書訂》。卷目為《平書》所定。卷一為分民,卷二分土,卷三、四、五為建官,卷六取士,卷七、八制田,卷九武備,卷十、十一財(cái)用,卷十二河淮,卷十三刑罰,卷十四禮樂。
《恕谷后集》十三卷,李塨著。收集了李塨有關(guān)傳、書、序、記、碑等著作。而名之曰后集者,因此書未收康熙癸未以前仿歐、蘇諸大家之著作,只存其后之著作。
《小學(xué)稽業(yè)》五卷,李塨撰。其以子侄輩將入小學(xué),而朱晦庵所編,大半屬成人事,不切兒童,乃纂此書。又因其是稽古人成法,故名曰《小學(xué)稽業(yè)》。此書將兒童自八歲后迄十五歲前所當(dāng)學(xué)者,歷歷為譜。
李塨對(duì)六藝皆有著述,此外還有《恕谷詩(shī)集》、《習(xí)齋先生年譜》、《大學(xué)辨業(yè)》、《閱史郄視》等著作,總計(jì)三十余種。
《顏李叢書》還收錄了鐘錂纂《顏習(xí)齋先生言行錄》,馮辰纂《李恕谷先生年譜》等著作。
有關(guān)顏李之著作,清中葉,板與道傳祠同燼于火。舊刻之所存,只有《恕谷年譜》、《易經(jīng)傳注》、《詩(shī)經(jīng)傳注》、《春秋傳注》等。同治年間,定州王氏刊印《畿輔叢書》,收集了二十余種。后來(lái)四存學(xué)會(huì)廣為收輯,得四十二種。于民國(guó)十二年(1923年)印行,定名為《顏李叢書》。
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