[宋]王令

雨雪不止泥路迂，馬倒伏地人下扶。居者不出行者止，午市不合人空衢。道中獨(dú)行乃誰子？餓者負(fù)席緣門呼。高門食飲豈無棄，愿從犬馬求其余。耳聞門開身就拜，拜伏不起呵群奴。喉干無聲哭無淚，引杖去此他何如？路旁少年無所語，歸視紙上還長吁。
王令是一個(gè)以“達(dá)濟(jì)天下”為抱負(fù)的詩人。他身處貧困而又能深切同情下層勞動(dòng)人民的疾苦。他在《暑熱思風(fēng)》詩中道： “坐將赤熱憂天下，安得清風(fēng)借我曹？”在《暑旱苦熱》中亦云：“不能手提天下往，何忍身去游其間?！蓖趿畹脑娎^承了杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” (《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)的“憂天下”同情人民的精神。王令生活的北宋中葉，積貧積弱的局面已經(jīng)形成，朝廷對外屈辱退讓，納貢輸物，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。地主豪紳卻大量兼并土地，加上官府的苛捐繁稅，造成了貧苦農(nóng)民破產(chǎn)逃亡，背井離鄉(xiāng)，饑餓轉(zhuǎn)徙者不絕于途。詩人對此寄予深刻的同情和憂愁。 《餓者行》正表現(xiàn)了他這種思想。
詩的開頭四句描寫景物為人物的出場設(shè)置一個(gè)典型環(huán)境：天寒雨雪、道路泥濘，行走艱難，連馬倒下來都要人扶。在這時(shí)，一般居民都不外出，行旅之人也不敢上路，甚至到了中午通衢大道也看不到人影。
“道中獨(dú)行乃誰子”以下八句寫?zhàn)I者行乞過程。前四句的描寫構(gòu)成了一個(gè)嚴(yán)寒肅殺的背景，在這個(gè)背景上出現(xiàn)的人物就給人以突出醒目的效果，以至人們不禁驚詫：在這個(gè)時(shí)候獨(dú)行在道的是誰呢？他要干什么？下句答曰： “餓者負(fù)席緣門呼?！痹瓉硎且粋€(gè)饑餓行乞之人?！案唛T食飲豈無棄，愿從犬馬求其余?！彼麃淼揭患腋缓栏唛T之前，堂上正在午宴。他乞求能得到些剩棄的食物，甚至把喂狗喂馬多下來的給點(diǎn)充饑也行。幾句把餓者行乞求活的可憐形象活生生地刻畫出來。氣候如此惡劣，如不是饑餓已極，他是不會(huì)出門行乞的，再看他的行裝，所背負(fù)之席業(yè)已說明一席之外它無所有，是一個(gè)無處安身無依無靠之人。餓者的要求并不高，犬馬之食足矣！其狀之凄慘令人不忍目睹?？绅I者等到的是什么呢？“耳聞門開身就拜，拜伏不起呵群奴”。富豪家的大門終于打開，餓者連忙躬身下拜，伏地不起，因?yàn)轲囸I已顧不上許多，只求能得到一點(diǎn)“賜予”?？陕牭降膮s是“呵群奴” (即群奴呵。因押韻而倒裝)。一邊是伏拜不起饑寒交迫的餓者，一邊是如虎如狼的“群奴”之“呵”。餓者的可憐襯托了高門的冷酷，兩相對照把高門的為富不仁入木三分地刻畫出來，同時(shí)也揭示了當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)矛盾。餓者的一點(diǎn)乞食指望破滅了，“喉干無聲哭無淚，引杖去此他如何？”這里是如此冷酷，其他的地方又怎樣呢？詩人明知餓者此去不會(huì)得到更多的仁慈，結(jié)局一定更悲慘，但故作設(shè)問，借以引起讀者的深思。
“路旁少年無所語，歸視紙上還長吁?！边@路旁的少年(古“少年”指青年)正是詩人自己。他看到這觸目驚心的現(xiàn)實(shí)，雖“無所語”,但心頭的沉重壓抑可以想見。直到歸來后，詩人鋪紙展筆描繪此景時(shí)還不覺長嘆，這“長吁”之中包含了多少同情多少憤怒！
全詩以作者的觀察為視角，用白描手法把所見所聞?dòng)浭鱿聛?，通篇雖無憤怒激昂的議論，但詩人的感情通過畫面的描寫而力透紙背，給人以強(qiáng)烈的振撼。