● 人做了書的奴隸，便把人帶死了……把書作為人的工具，則書本上的知識(shí)便活了，有了生命力了。

——————華羅庚

● 土地貴在耕種，知識(shí)貴在運(yùn)用。

——————諺　語

● 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。

——————荀　子

● 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出——像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(知識(shí))來。

——————夸美紐斯

● 書到用時(shí)方恨少。

——————諺　語

● 古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)，講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。

——————顏之推

● 它們(書籍)是我的奴隸，一定要服從我的意旨。

——————馬克思

● 光有知識(shí)是不夠的，還應(yīng)當(dāng)應(yīng)用；光有愿望是不夠的，還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。

——————歌　德

● 有了知識(shí)不運(yùn)用，如同一個(gè)農(nóng)人耕而不播種。

——————薩　迪

● 有兩種人是在白白地勞動(dòng)和無謂地努力：一種是只積累了財(cái)富而不去使用的人，另一種是學(xué)會(huì)了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。

——————薩　迪

● 論先后，知為先；論輕重，行為重。

——————朱　熹

● 我們不應(yīng)該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)該像蜜蜂，既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來。

——————培　根

● 你知道得很多，但如果你不善于把你的知識(shí)用于你的需要，那就沒有什么用處。

——————彼特拉克

● 應(yīng)當(dāng)細(xì)心地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。

——————羅曼·羅蘭

● 知是行之始，行是知之成。

——————王守仁

● 學(xué)習(xí)的目的是為了實(shí)踐，并不是為了讀幾本書，使自己的談吐增加名詞、字匯和時(shí)髦的術(shù)語。

——————陳　毅

● 學(xué)而不能行，謂之病。

——————《莊子》

● 學(xué)者貴于行之，而不貴于知之。

——————司馬光

● 學(xué)和行本是有機(jī)聯(lián)系著的。學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

——————謝覺哉

● 要考驗(yàn)?zāi)闶欠裼兄R(shí)，或知識(shí)是否對(duì)，那就要看你能否運(yùn)用于實(shí)際，解決問題。

——————謝覺哉

● 科學(xué)絕不是一種自私的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。

——————馬克思

● 讀書不用心記，不如不讀；記而不用，不如不記。

——————布萊克

● 讀書雖可喜，何如躬踐履，積金不積書，守財(cái)一何鄙。

——————?jiǎng)ⅰr

● 博學(xué)而不窮，篤行而不倦。

——————《禮記》

● 最重要的，是善于將這些知識(shí)應(yīng)用到生活和實(shí)踐中去。

——————毛澤東

● 藏書再多，不讀算是一種癖好；讀書再多，不用只能成為空談。

——————諺　語