魏源《江行雜詩(shī)·(八首選二)》

魏源

漢 口

江聲兼漢壯，山色渡湘青。

兩岸爭(zhēng)云樹(shù)，孤帆入杳冥。

繁華天寂寞，卑濕月晶熒。

中夜閑鷗夢(mèng)，隨風(fēng)落洞庭。

黃 鶴 樓

一片青天雪，惟余黃鶴樓。

更無(wú)江上客，來(lái)泛木蘭舟。

余亦從茲逝，仙人不可求。

征鴻去何所，菇葉滿汀洲。

這一首《漢口》與下面一首《黃鶴樓》是魏源《江行雜詩(shī)》 (共八首) 中的詩(shī)篇。作者在總題 《江行雜詩(shī)》下有自注：“嘉慶庚辰歲，奉母東下所作。”可知它們作于嘉慶二十五年 (1820)，詩(shī)人時(shí)年26歲。

這首五律寫江行所見(jiàn)。首聯(lián)第一句從江聲寫起。長(zhǎng)江最長(zhǎng)支流漢江在武漢地區(qū)匯入長(zhǎng)江，長(zhǎng)江水勢(shì)奔騰不息，漢江匯入后，江聲加倍宏壯。一個(gè)“壯”字，生動(dòng)地展現(xiàn)了江聲的宏壯。這是寫近處耳聞所得。“山色渡湘青”，則是寫極目遠(yuǎn)眺所見(jiàn)。湖北境內(nèi)多山，蒼翠的山色被引渡到湖南，連湖南境內(nèi)也滿是青色了。詩(shī)人在這里用的是“渡”字的引申義“引渡”的意思。一個(gè)“渡”字，生動(dòng)地展示了湖北境內(nèi)重巒疊嶂，滿目蒼翠，因而仿佛湖南境內(nèi)山水的青綠色也是它引渡過(guò)去的。山色原是靜止的，“渡”字化靜為動(dòng)，十分生動(dòng)傳神。頷聯(lián)轉(zhuǎn)入寫江上所見(jiàn)。先寫長(zhǎng)江左右兩岸景物，再寫長(zhǎng)江前后方向的景物。一個(gè)“爭(zhēng)”字，描繪了長(zhǎng)江兩岸云蒸霞蔚、綠樹(shù)搖曳的熱鬧景象。這是近觀所見(jiàn)。詩(shī)人放眼遠(yuǎn)望，唯見(jiàn)長(zhǎng)江盡頭，煙波浩渺處，孤帆沒(méi)入高遠(yuǎn)不能見(jiàn)的地方。一個(gè)“入”字，準(zhǔn)確地寫出了孤帆在天際慢慢消失的景象，堪稱妙肖傳神。

詩(shī)的前四句描寫白天江行所見(jiàn)，頸聯(lián)轉(zhuǎn)而抒寫詩(shī)人夜晚所見(jiàn)所感。入夜，詩(shī)人佇立船頭，仰望夜空，繁星滿天，星光燦爛，然而比起白天來(lái)，大自然失去了魚(yú)躍鳥(niǎo)飛的喧鬧景象，給人以闃寂的感覺(jué)； 詩(shī)人又俯視江面，江面上閃爍著明亮的月光。

尾聯(lián)抒寫豪情。宏壯的江聲，蒼翠的山色，云霧繚繞的綠樹(shù)，煙波浩渺的江天，燦爛的星空，皎潔的月光，這如畫的大自然，無(wú)疑使詩(shī)人格外感到舒適恬靜。振翅飛翔、逐浪沉浮的鷗鳥(niǎo)，是長(zhǎng)江上習(xí)見(jiàn)的水鳥(niǎo)。由于詩(shī)人借它來(lái)比喻悠閑自在，故曰閑鷗。詩(shī)人寫自己夢(mèng)中象鷗鳥(niǎo)一樣自由自在，然而這夢(mèng)，又隨風(fēng)飄落到洞庭湖里。借鷗鳥(niǎo)比喻自身的悠閑自在，貼切自然。寫夢(mèng)飄落洞庭湖，更使詩(shī)篇情致悠然，韻味無(wú)窮。

這首詩(shī)前四句寫白天江行所見(jiàn)，“渡”、“爭(zhēng)”、“入”等動(dòng)詞，突現(xiàn)了景物動(dòng)態(tài)。頸聯(lián)寫夜晚所見(jiàn)的天空與江面的靜態(tài)。動(dòng)靜結(jié)合，增強(qiáng)了詩(shī)的節(jié)奏感。詩(shī)人在寫景時(shí)，無(wú)論是寫江聲、山色、云樹(shù)、孤帆，還是寫星空、月光，都融入了悠閑自在的情緒，因而在詩(shī)人筆下，大自然種種景物，無(wú)不美麗、生動(dòng)。詩(shī)人融情入景的結(jié)果，收到了如同近代詩(shī)論家王國(guó)維所說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”(《人間詞話》) 的藝術(shù)效果。另一方面，大自然美麗生動(dòng)的景物，使詩(shī)人的情懷益發(fā)閑適。尾聯(lián)借鷗鳥(niǎo)比喻自己悠閑自在的心情，這是借物遣懷。正由于詩(shī)人融情入景，借景抒情，因而景非滯景，情不虛情，而是景中有情，情中有景，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)化境。動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，作品的這一藝術(shù)特色正是詩(shī)人高超的藝術(shù)功力所在。

第二首詩(shī)抒寫雪后登黃鶴樓的所見(jiàn)所感。首聯(lián)狀寫雪后初晴的樓頭景象。詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，極目所見(jiàn)，銀妝素裹，皚皚白雪覆蓋了天地萬(wàn)物，只剩下黃鶴樓巍然聳立?！耙黄嗵煅?，破句看似質(zhì)樸無(wú)華，但卻極為鮮明地寫出雪后景物的特點(diǎn)。在空間處理上，詩(shī)人先寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，再寫近觀所得，遠(yuǎn)近結(jié)合，在讀者面前展示了一幅完整的雪后景物圖。首句突出“一片”，使它與第二句的“惟余”銜接得異常緊湊。頷聯(lián)發(fā)思古之幽情，由眼前的景物追溯到歷史上的人物。歷代騷人墨客，登臨江漢勝景黃鶴樓，無(wú)不興會(huì)淋漓，援筆題詩(shī)。唐代的崔顥、李白，宋代的陸游等著名詩(shī)人，在黃鶴樓都留有題詩(shī)。魏源登上黃鶴樓，不但視通萬(wàn)里，而且思接千載，歷代詩(shī)人吟詠黃鶴樓的詩(shī)篇一一在腦海中浮現(xiàn)，不由得朗聲吟唱起來(lái)。然而，尤其使他懷想不已的，則是詩(shī)仙李白。他曼聲朗誦起了一千多年前李白 《江上吟》 中“木蘭之枻沙棠舟”的詩(shī)句。然而現(xiàn)在，這位風(fēng)流灑脫、江上泛舟的墨客又在哪里呢？ 這不由得令詩(shī)人產(chǎn)生了“更元江上客，來(lái)泛木蘭舟”的感嘆。頸聯(lián)又由歷史回到現(xiàn)實(shí)，由古人想到自身。包括李白在內(nèi)的歷代詩(shī)人，雖然曾經(jīng)在黃鶴樓流連忘返，留下了千古傳誦的名篇佳作，然而他們都一個(gè)個(gè)先后作古了。詩(shī)人想到自己，也將買舟東下，離開(kāi)漢口，離開(kāi)黃鶴樓?！跋扇瞬豢汕蟆敝械南扇耍溉龂?guó)時(shí)人費(fèi)禕。據(jù)《寰宇記》記載：“昔費(fèi)禕登仙，每乘黃鶴于此憩駕，故號(hào)為黃鶴樓。”費(fèi)禕登仙，純屬傳說(shuō)，當(dāng)然不可求。尾聯(lián)又從人物回到眼前景物。從北方不遠(yuǎn)千里飛來(lái)江漢地區(qū)越冬的鴻雁，又飛向哪里去了？ 眼前只有落滿菇葉的水中小洲。詩(shī)人觸景生情，他由遠(yuǎn)飛的鴻雁，想到了自身的前途。他借征鴻言志，抒寫了立志經(jīng)世致用的青年詩(shī)人對(duì)前途警覺(jué)的情懷?？此破匠５膬删鋵懢霸?shī)，實(shí)在是寄托遙深。

我國(guó)古典詩(shī)歌注重情與境會(huì)，要求真感情與真景物的結(jié)合。這首詩(shī)首聯(lián)從雪后登黃鶴樓所見(jiàn)景物寫起，尾聯(lián)寫越冬鴻雁遠(yuǎn)飛與落滿菇葉的水中小洲，真實(shí)地再現(xiàn)了雪后江上的景物。江天寥廊，游人少見(jiàn)，詩(shī)人不免深感孤寂落寞。于是，他由不知飛向何方的鴻雁聯(lián)想到自己難以預(yù)測(cè)的前途。詩(shī)篇觸景生情，情與境會(huì)，從而收到了情景交融的藝術(shù)效果。

這首詩(shī)從首聯(lián)“惟余黃鶴樓”到頸聯(lián)“更無(wú)江上客”，再到頸聯(lián)“余亦從此逝”，詩(shī)句中“惟”、“更”、“亦”等文言虛詞使詩(shī)句銜接緊湊，體現(xiàn)了詩(shī)人以文入詩(shī)的藝術(shù)特色。頷聯(lián)寫到唐代的李白，頸聯(lián)寫到三國(guó)時(shí)的費(fèi)禕，則又反映了詩(shī)人以史入詩(shī)的特點(diǎn)。