鴝鵒之鳥，出于南方。南人羅而調(diào)其舌^②,久之，能效^③人言； 但能效聲而止，終日所唱，惟數(shù)聲也。
蟬鳴于庭，鳥聞而笑之。蟬謂之曰： “子能人言，甚善； 然子所言者，未嘗言^④也。曷若^⑤我自鳴其意哉！ ”鳥聞言而慚，終身不復(fù)效人言。
今文章家竊摹成風(fēng)，皆鴝鵒之未慚者耳！

( 《叔苴子》)

注釋 ①鴝鵒(qu yu)鳥——又名八哥，全身黑色，能模仿人說話。②調(diào)其舌——調(diào)教八哥學(xué)人說話。③效——模仿。④未嘗言——沒有說自己的話。⑤曷若——哪里象。
賞析 在明代，“前后七子”倡導(dǎo)的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的復(fù)古派文學(xué)主張，統(tǒng)治文壇長(zhǎng)達(dá)100多年之久，有識(shí)之士都奮起批評(píng)其荒謬見解。本文即是針對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)古主義的惡劣文風(fēng)，射出的一支尖銳的利箭。
這是一篇寓言式的雜文。作者采用了擬人化的筆法。在文中，八哥的形象很有特色。當(dāng)它不覺悟時(shí)，學(xué)會(huì)幾句人言，便反復(fù)鳴唱不絕，頗為自鳴得意。當(dāng)蟬一針見血地指出，它已經(jīng)失去了自己的聲音，不過徒會(huì)仿效而已，八哥深感慚愧，從此再也不模仿人言了。作者以此形象地為復(fù)古派指明了出路，希望他們對(duì)自己不從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)、亦步亦趨仿效前人詞句的詩(shī)文創(chuàng)作感到自慚，趕快停止這種文學(xué)創(chuàng)作中最沒有出息的剽竊前人的抄襲之風(fēng)。然而，這只是作者的理想，事實(shí)并非如此。所以，作者在結(jié)束全文時(shí)尖銳地指出： “今文章家竊摹成風(fēng)，皆鴝鵒之未慚者耳！”表明復(fù)古派學(xué)舌前人，完全喪失了自己的個(gè)性，還毫不覺悟，連鳥的善悟者也不如。作者對(duì)復(fù)古派的諷刺是夠辛辣無情了。
作者還借蟬的言論提出了自己的正面主張：寫詩(shī)作文都要“自鳴其意”,要抒發(fā)自己的思想感情，發(fā)表個(gè)人獨(dú)立的見解。在文學(xué)創(chuàng)作中，反對(duì)復(fù)古，積極鼓勵(lì)張揚(yáng)個(gè)性，這是明代中后期文壇上要求個(gè)性解放的進(jìn)步的文學(xué)潮流。作者用自己犀利的雜文參與了時(shí)代潮流的大合唱。
全文詼諧風(fēng)趣，到今天也還有借鑒作用。那些只會(huì)照本傳達(dá)上級(jí)指示，在工作中毫無創(chuàng)造性的官僚主義者，不是也很象“效聲而止”的八哥么？