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詩文 《詩經(jīng)》·《江漢》
釋義

《詩經(jīng)》·《江漢》

江漢浮浮,  長江漢水波濤滾滾,

武夫滔滔。出征將士意氣風(fēng)發(fā)。

匪安匪游,不為安逸不為游樂,

淮夷來求。要對淮夷進(jìn)行討伐。

既出我車,前路已經(jīng)出動兵車,

既設(shè)我。樹起彩旗迎風(fēng)如畫。

匪安匪舒,不為安逸不為舒適,

淮夷來鋪。鎮(zhèn)撫淮夷到此駐扎。

江漢湯湯,長江漢水浩浩蕩蕩,

武夫洸洸。出征將士威武雄壯。

經(jīng)營四方,將士奔波平定四方,

告成于王。戰(zhàn)事成功上告我王。

四方既平,四方叛國均已平定,

王國庶定。但愿周朝安定盛昌。

時(shí)靡有爭,從此沒有紛爭戰(zhàn)斗,

王心載寧。我王之心寧靜安詳。

江漢之滸,長江漢水二水之濱,

王命召虎: 王向召虎頒布命令:

“式辟四方,“開辟新的四方國土,

徹我疆土。料理劃定疆土地境。

匪疚匪棘,不是擾民不是過急,

王國來極。要以王朝政教為準(zhǔn)。

于疆于理,經(jīng)營邊疆料理天下,

至于南海?!鳖I(lǐng)土直至南海之濱。”

王命召虎,我王冊命下臣召虎,

來旬來宣: 巡視南方政令宣誦:

“文武受命,“文王武王受命天下,

召公維翰。你祖召公實(shí)為梁棟。

無曰予小子,莫說為了我的緣故,

召公是似。你要繼承召公傳統(tǒng)。

肇敏戎公,全力盡心建立大功,

用錫爾祉。因此賜你福祿無窮。

“釐爾圭瓚,“賜你圭瓚以玉為柄,

秬鬯一卣。黑黍香酒再賜一卣。

告于文人,秉告文德昭著先祖,

錫山土田。還要賜你山川田疇。

于周受命,去到岐周進(jìn)行冊封,

自召祖命?!痹倒珒x式如舊?!?/p>

虎拜稽首,下臣召虎叩頭伏地,

“天子萬年!”“大周天子萬年長壽!”

虎拜稽首,下臣召虎叩頭伏地,

對揚(yáng)王休。報(bào)答頌揚(yáng)天子美意。

作召公考,作成紀(jì)念康公銅簋,

“天子萬壽!”“敬頌天子萬壽無期!”

明明天子,勤勤勉勉大周天子,

令聞不已。美名流播永無止息。

矢其文德,施行文治廣被德政,

洽此四國。和洽當(dāng)今四周之地。

《江漢》一詩,《毛詩序》以為尹吉甫所作。今人以其無據(jù)多不相信。細(xì)讀詩本文,實(shí)為召伯虎所作。其第一章詩人自稱“我”,顯然為第一人稱手法寫成;而第三章云:“江漢之滸,王命召虎?!闭f到周王之命,又自稱“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等語。一般如果自稱為“我”,而同周天子聯(lián)系起來則稱“召虎”、“虎”,則可以肯定作者為召伯虎。此詩同傳世的周代青銅器召伯虎簋上的銘文一樣,都是記敘召伯虎平淮夷歸來周王賞賜之事。

據(jù)《后漢書·東夷傳》,周厲王之時(shí)因?yàn)檎位鑱y,東方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取勝。宣王之時(shí),首先消除狁之患,然后宣王親征,平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱,命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來,宣王大加賞賜,召伯虎因而作銅簋以紀(jì)其功事,并作此詩,以頌其祖召康公之德與天子之英明。

淮夷在淮北,以徐國為主,故平淮夷也即《常武》所說之征徐國。因?yàn)榇舜畏セ匆?,宣王親征,駐于江漢之濱,召公的受命、誓師、率師出征俱在此,所以詩的前兩章均以“江漢”為喻,借長江、漢水的寬闊水勢,喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢。也同樣因?yàn)樘熳佑H征,故曰“匪安匪游,淮夷來求”,“匪安匪舒,淮夷來鋪”。意思是天子到此不是為了游樂,而是為了平定叛國。這幾句前人未能明其深意,故或以為作為一個(gè)受命出征的大臣這樣說有些多余。關(guān)于開頭兩句,王引之、陳奐都以為當(dāng)作“江漢滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”為眾強(qiáng)之貌。這樣與《風(fēng)俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語皆相合,其說頗為有理。

此詩著重頌揚(yáng)宣王之德,不在紀(jì)事,故關(guān)于淮夷戰(zhàn)事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐狁之后,故詩中以“經(jīng)營四方”一句,概括南征北討之事而帶過。蓋因與淮夷作戰(zhàn)為召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對賞賜儀式特別是宣王冊命之詞的記述。由“式辟四方,徹我疆土。匪疚匪棘,王國來極。于疆于理,至于南海”,可以看出一個(gè)打算有所作為的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公維翰。無曰予小子,召公是似”,又見其對朝廷老臣說話時(shí)恰如其分的謙虛和鼓勵(lì)的語氣,通過表彰召康公的業(yè)績來表彰召伯虎,并激勵(lì)他再建大功。第五、六章寫宣王對召伯虎賞賜規(guī)格之高和召伯虎的感戴之情。全詩以“矢其文德,洽此四國”作結(jié),表現(xiàn)出中興君臣的共同愿望。

詩中有些句子看似語意相似,其實(shí)卻表現(xiàn)了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷來求”等,出于召伯之口,是說: 宣王不求安樂,而勤勞于國事。第三章“匪疚匪棘,王國來極”,出于宣王之口,則是說: 不是要給百姓造成騷擾,也不是急于事功,四方都必須以王朝政令為準(zhǔn),這是大事。第二章“四方既平,王國庶定。時(shí)靡有爭,王心載寧”,同樣表現(xiàn)了臣子對天子的體貼。而第三章“式辟四方,徹我疆土”,則出之周王之口,體現(xiàn)著“溥天之下,莫非王土”的觀念。

召伯虎救過太子靜(宣王)的命,又扶其繼位,輔佐宣王化解宗族矛盾,和合諸侯,平定外患,其功蓋世。然而,正因?yàn)檫@樣,他更要注重君臣之禮,以身作則地維護(hù)周朝統(tǒng)治階級的宗法制度。這首詩就表現(xiàn)了老功臣的這樣一種意識。前人評此詩“意深筆曲,高詞媲皇典”,“通篇極典則,極古雅,極生動。退之《平淮西碑》祖此而詞意不及”。吳闿生《詩義會通》評此詩說:“以美武功為主,而無一字鋪張威烈。后半專敘王命及召公對揚(yáng)之詞。雍容揄揚(yáng),令人意遠(yuǎn)。”雖不無溢美,但也確實(shí)看到了此詩的特色。


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更新時(shí)間:2026/5/16 3:50:29