有人撒好種子在田里，及至人睡覺的時(shí)候，有仇敵來，將稗子撒在麥子里就走了。到長(zhǎng)苗吐穗的時(shí)候，稗子也顯出來。田主的仆人來告訴他說：“主啊，你不是撒好種在田里么，從那里來的稗子呢？”主人說：“這是仇敵作的?！逼腿苏f：“你要我們?nèi)マ冻鰜砻?？”主人說：“不必，恐怕薅稗子連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長(zhǎng)，等著收割。當(dāng)收割的時(shí)候，我要對(duì)收割的人說：‘先將稗子薅出來捆成捆， 留著燒；唯有麥子，要收在倉里。’”

——據(jù)《圣經(jīng)·新約·馬太福音》第13章

這則寓言原來是耶穌向信徒們宣傳天國(guó)奧秘的。撒種者指耶穌，撒稗的仇敵指魔鬼。麥種指善人，稗指惡人。收獲之時(shí)指世界末日，那時(shí)善惡分明。但它在思想和寫法上都能給人其他方面的啟示。
寓言敘述了兩組人物的對(duì)立和互補(bǔ)關(guān)系。一組是撒種者和仇敵，另一組是撒種者和仆人。仇敵使用鬼蜮伎倆，撒種者則老謀深算。故事沒有沿著撒種者與仇敵“斗智”的線索展開，對(duì)仇敵的暗算，寓言只交代一下便收了筆；主要篇幅是寫撒種者的突發(fā)奇想——如何根除稗子的對(duì)策。撒種者與仆人的對(duì)話，有如流云舒展，從容自如地展露出一片睿智的霞光。仆人的焦慮，襯托出撒種者的冷靜思考；撒種者講清楚所持對(duì)策的同時(shí)，也就表達(dá)清楚了所持對(duì)策的充足理由和由此而表現(xiàn)出來的智慧。獨(dú)辟蹊徑的敘述方式令人耳目一新，產(chǎn)生出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬿攘Α?br>寓言告誡人們：“除根”并不能根絕稗子，只有等到良莠可分的時(shí)候“斬草”,即使不“除根”,也能除惡。只求鋤根，不著眼滅種，后患潛伏，遺害無盡。這種沖破習(xí)慣思維定勢(shì)的用新角度透視問題的新思維，可以說是這則寓言所奉獻(xiàn)給讀者最珍貴的心智果實(shí)。
寓言還暗示我們：根除“莠”,可以作到不誤傷“良”;對(duì)于“莠”,只要處理的時(shí)機(jī)和方法得當(dāng)，是滿可以化害為利，造福于人類的?！袄Τ衫Γ?留著燒”,稗子成了人類燒飯取暖的燃料，這不就是壞事變好事么？