梁^①北有黎丘^②部，有奇鬼焉，喜傚人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼傚其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒，而誚其子曰： “吾為汝父也， 豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸^③地曰：“孽矣， 無(wú)此事也！ 昔也往責(zé)于東邑人， 可問(wèn)也?！逼涓感胖?， 曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”明日，端^④復(fù)飲于市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝^⑤迎之。丈人望其真子，拔劍而刺之。丈人智惑于似其子者， 而殺其真子。

——《呂氏春秋·疑似》

【注釋】
①梁：即大梁，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的都城，在今河南省開(kāi)封市。②黎丘：地名，河南開(kāi)封北部。③觸地：指叩頭。④端：故意。⑤逝：往。
【意譯】
大梁北面黎丘一帶，有一個(gè)奇特的鬼怪，喜歡裝扮成人家子侄兄弟的樣子。一天，鄉(xiāng)里有個(gè)老人在集市上喝醉了酒回家，黎丘的那個(gè)鬼怪裝扮成他的兒子，假意攙扶他，一路上讓他吃了不少苦頭。老人回到家，酒醒了，就責(zé)罵他的兒子說(shuō)：“我作為你的父親，難道能說(shuō)不慈愛(ài)嗎？我喝醉了酒，你在路上給我苦受，這是為什么？”他的兒子哭著， 叩著頭說(shuō)：“真是作孽啊！ 我沒(méi)有做這事。昨天我去東鄉(xiāng)討債，不信，您可以問(wèn)別人。”老人相信了兒子的話，說(shuō)：“噢，這一定是那個(gè)奇特的鬼怪，我本來(lái)就曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)它?！钡诙?，老人故意又到集市上喝酒，準(zhǔn)備遇到奇鬼把它殺死。那天天剛亮，老人就在集市上喝醉了，他的兒子深怕父親回不了家，就去路上接他。老人看見(jiàn)自己的兒子，拔出劍來(lái)把他殺死了。老人的理智被貌似兒子的奇鬼迷惑了，而殺死了自己的真兒子。
【解說(shuō)】
世界上有許多相似的事物，恰如魚(yú)目混珠，一時(shí)難辨真?zhèn)?。相似的事物往往使人迷惑不定，所以呂不韋要說(shuō)：“疑似之跡，不可不察?！比绻麑?duì)相似之物不加審察，其后果就難以預(yù)料了。黎丘丈人誤殺其子，不就是因?yàn)樗睦碇潜幌袼麅鹤拥钠婀硭曰螅植蝗ゼ?xì)察造成的嗎？也許，有人會(huì)認(rèn)為黎丘丈人的悲劇有一定的偶然性，但偶然性往往寓于必然性之中，假如黎丘丈人不是吃醉了酒，始終保持清醒的頭腦，對(duì)相似之物不但不迷惑，而且能仔細(xì)審察，那么，即使奇鬼手段再多，最后也將無(wú)計(jì)可施。孫悟空三打白骨精的故事就是最好的例證。有了孫悟空的火眼金睛，任何妖魔鬼怪都無(wú)處藏身。黎丘丈人和孫悟空恰好是一正一反的兩個(gè)典型，他們留給人們的思考是深遠(yuǎn)的。在社會(huì)生活中，真的假的，美的丑的，善的惡的，在有些時(shí)候常常會(huì)以同一面目出現(xiàn)，如果對(duì)這些現(xiàn)象糊里糊涂，昏頭昏腦不加審察，不煉就一副孫悟空式的火眼金睛，那么就會(huì)真假不分，美丑不辨，善惡不明，而黎丘丈人式的悲劇就有可能再度發(fā)生。
【相關(guān)名言】
適當(dāng)?shù)囊苫?，被稱為智者的火炬，同時(shí)是搜查惡漢的底蘊(yùn)的探明燈。

——英國(guó)·莎士比亞