《謀攻》

散文篇名。選自《孫子兵法》。春秋孫武作。“謀攻”，就是用謀略戰(zhàn)勝敵人。今人鄧澤宗等《武經(jīng)七書注譯》說(shuō)：“本篇主要論述作戰(zhàn)的目的，在于以最小的代價(jià)取得最大的勝利。也就是說(shuō)要最大限度地消滅敵人，最大限度的保存自己。所謂‘全國(guó)為上，破國(guó)次之’，‘上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城’，就是這個(gè)意思。為了達(dá)到上述目的，必須‘知可以與戰(zhàn)，不可以與戰(zhàn)’，‘識(shí)眾寡之用’，‘上下同欲’‘以虞待不虞’，‘將能而君不御’。最后歸結(jié)于‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’這句至理名言?！苯袢藚侨玑浴秾O子兵法淺說(shuō)》：“主要論述‘全勝’的戰(zhàn)略思想及其實(shí)現(xiàn)的方法和條件。核心是一個(gè)‘全’字?！^全勝的計(jì)謀，就是本篇中所說(shuō)的‘百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也’。這里講的‘不戰(zhàn)而屈人之兵’與‘屈人之兵而非戰(zhàn)也’中的‘不戰(zhàn)’、‘非戰(zhàn)’都是指不與敵人直接交戰(zhàn)，而不是放棄武器，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。不經(jīng)過(guò)直接交戰(zhàn)而使敵人屈服的‘全勝’戰(zhàn)略思想，是孫武對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所希圖達(dá)到的最理想境界?！泵珴蓶|《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》說(shuō)：“中國(guó)古代大軍事學(xué)家孫武子書上‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’這句話，是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段而說(shuō)的，包括從認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律去決定自己行動(dòng)克服當(dāng)前敵人而說(shuō)的；我們不要看輕這句話。”此篇論述了謀攻的重要性，分析了謀攻的戰(zhàn)略原則和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)了將帥在謀攻中的重要作用，提出了在戰(zhàn)略的絕對(duì)主動(dòng)和在實(shí)力的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上迫使敵人全部降服、在運(yùn)動(dòng)中消滅敵人的主張，揭示了知彼知己是謀攻的基礎(chǔ)。這一軍事思想對(duì)后世影響巨大，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中盛評(píng)道：“戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，乃是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)，因此.孫子的規(guī)律，‘知彼知己，百戰(zhàn)不殆’，乃是科學(xué)的真理?！比木o扣謀攻這個(gè)中心.分層論述謀攻的戰(zhàn)略原則，戰(zhàn)術(shù)方法，國(guó)君、將帥在謀攻中的作用，以及謀攻的基礎(chǔ)——知彼知己。采用正反對(duì)比論證的方法，觀點(diǎn)明確，更有說(shuō)服力。大量使用排比、判斷句式，語(yǔ)言簡(jiǎn)勁斬截.峻潔嚴(yán)明，氣勢(shì)飽滿，決無(wú)游移不決之辭和冗長(zhǎng)拖沓之風(fēng)，是古代軍事論文的杰作。