楊杰

幽人噴墨寫(xiě)成竹，變化瑯玕作玄玉。

公約贈(zèng)我兩大軸，不比丹青凡草木。

六月都城苦炎燠，車(chē)馬紛紛正馳逐。

曲臺(tái)官冷晝掩關(guān)，凈掃虛堂展寒綠。

簾間忽有微風(fēng)來(lái)，不動(dòng)纖枝清滿(mǎn)屋。

憶得遍舟載雪時(shí)，曾寄會(huì)稽江上宿。

楊杰，宋代詩(shī)人。字次公，自號(hào)無(wú)為子，無(wú)為(今屬安徽)人。北宋詩(shī)人。嘉祐四年(1059)進(jìn)士，元祐中，歷禮部員外郎，出知潤(rùn)州，改兩浙提點(diǎn)刑獄。卒，年七十。他的詩(shī)，平易處近白居易，奇崛處近盧仝。有《無(wú)為集》。

謝公約是楊杰的友人，他的生平和他的墨竹畫(huà)，畫(huà)史上缺少記載，詩(shī)里提到的“噴墨”畫(huà)法，畫(huà)學(xué)理論書(shū)中，也很少見(jiàn)到。楊杰的題畫(huà)詩(shī)，為我們保存了這方面的資料。

詩(shī)分為兩部分，前四句就題寫(xiě)來(lái)；后八句用畫(huà)的藝術(shù)效果來(lái)形容謝公約的畫(huà)藝。 “幽人噴墨寫(xiě)幽竹，變化瑯玕作玄玉”。瑯玕，如美玉般的綠色竹竿。玄玉，黑色玉石。高雅的謝公約用噴墨的方法畫(huà)成墨竹，使綠竹變成黑色的玉石。 “公約謝我兩大軸，不比丹青凡草木”，公約贈(zèng)我兩大幅雅潔的墨竹，不是凡俗的草木畫(huà)所能比肩的。這四句都是就詩(shī)題上“謝公約”、 “惠”、 “墨竹圖”著筆，寫(xiě)盡題意。

“六月都城苦炎燠”句起，至尾句，為第二部分。詩(shī)人收到謝公約《墨竹圖》的時(shí)候，正值炎熱的六月。 “六月都城苦炎燠”，燠(yu)，熱。六月的都城開(kāi)封，酷熱難熬， “車(chē)馬紛紛正馳逐”，人們紛紛駕著車(chē)馬到郊外避暑。 “曲臺(tái)官冷晝掩關(guān)”句，是說(shuō)禮部衙門(mén)門(mén)庭冷落，白天都關(guān)了門(mén)。 “曲臺(tái)”，秦漢宮名，漢代作射宮，是皇帝考試貢士的地方，后人因以曲臺(tái)代稱(chēng)禮部。楊杰在宋哲宗元祐時(shí)代任禮部員外郎，本詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)?！皟魭咛撎谜购G”，詩(shī)人抱著恭敬的心意，將空堂打掃干凈，展開(kāi)謝公約的墨竹畫(huà)卷。寒綠，指墨竹畫(huà)，這里的詩(shī)意有二個(gè)跳躍，實(shí)際上是不同的視覺(jué)形象的轉(zhuǎn)換。詩(shī)句先通過(guò)竹竿形象的溝通，使墨竹的色澤轉(zhuǎn)換成綠竹的色彩；然后由綠竹的綠色，轉(zhuǎn)換成“寒”的感覺(jué)。我國(guó)古代畫(huà)論中早就有“炎緋寒碧”的說(shuō)法(見(jiàn)蕭繹《山水松石格》，此書(shū)系后人偽托)，色分寒暖，碧色為寒色，夏日，人們一見(jiàn)碧綠的竹蔭，心底便有涼意。 “簾間忽有微風(fēng)來(lái)，不動(dòng)纖枝清滿(mǎn)屋”，詩(shī)意承上文而向前發(fā)展，是說(shuō)綠竹既然給人帶來(lái)涼意，忽然感到簾間有微風(fēng)吹來(lái)，滿(mǎn)屋清爽，消除暑氣，而畫(huà)上的竹枝紋絲不動(dòng)。因?yàn)槟癞?huà)得逼真，因此展觀竹畫(huà)，頓使?jié)M屋清涼。詩(shī)人通過(guò)藝術(shù)效果的描寫(xiě)，極力贊頌謝公約畫(huà)藝的高超清絕。最后二句：“憶得遍舟載雪時(shí)，曾寄會(huì)稽江上宿。”表示答謝之意。這兩句詩(shī)，用了王徽之雪夜訪友的典故，晉代名士王徽之于雪夜忽然思念友人戴逵，便從會(huì)稽乘船到剡溪冒雪尋訪老友，事見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》，后代詩(shī)文作家常用它來(lái)表示思友、訪友的意思。詩(shī)人觀畫(huà)后，寫(xiě)詩(shī)告訴謝公約，非常感謝你惠贈(zèng)竹畫(huà)的厚意，有朝一日，我會(huì)像王徽之一樣冒雪來(lái)尋訪你。結(jié)句扣應(yīng)詩(shī)題上的“惠”字，與其他詩(shī)句也有了內(nèi)在聯(lián)系，使全詩(shī)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)更為完整、嚴(yán)密。

詩(shī)中提出用“噴墨”的方法畫(huà)竹，很新奇。一般畫(huà)論論及用墨方面，講到淡墨、濃墨、潑墨、積墨、焦墨、破墨、飛墨諸法，郭熙《林泉高致》也總結(jié)過(guò)若干種用墨方法： “斡淡”、“皴擦”、 “渲”、 “刷”、 “捽”、 “擢”、 “點(diǎn)”等，中國(guó)畫(huà)法里的“用墨”，總是與“用筆”聯(lián)系在一起，通過(guò)運(yùn)筆動(dòng)作的種種變化而造成用墨的變化，而“噴墨”之法卻離開(kāi)“用筆”，用嘴巴噴吐水墨，這在畫(huà)史上很少見(jiàn)，元代湯垕《畫(huà)鑒》里記載過(guò)這種畫(huà)法： “(近世陳容)畫(huà)龍深得變化之意，潑墨成云，噀水成霧，醉余大叫，脫巾濡墨，信手涂抹，然后以筆成之?！眹e(xun)，噴也。噴水而成霧，與謝公約“噴墨”而成竹，技法有相似之處。這種技法，總非繪畫(huà)正宗，選此詩(shī)聊備一格。