〔明〕趙南星

一貧士冬月穿夾衣，有謂之者曰：“如此嚴(yán)寒，如何穿夾衣？”貧士曰：“單衣更冷。”

贊曰：夾衣勝單衣，單衣勝無(wú)衣，作如是觀，即能樂道安貧。有一人恥說(shuō)家貧，單衣訪友，其友問他如此天寒，如何單衣？其人答曰：“我元來(lái)有個(gè)熱病?！逼溆阎窃p，留至天晚，送他在涼亭內(nèi)宿歇，凍急了隨即逃走。又一日相遇，問他前日留宿，如何不肯次日再會(huì)，其人說(shuō)：“我怕日出天熱，趁著早涼就行了。”

——《笑贊》

這則笑話之所以可笑，是因?yàn)樽x者與“貧士”的思維心理定勢(shì)不同，兩者在情節(jié)進(jìn)展中發(fā)生了矛盾?！柏毷俊钡搅硕爝€穿著夾衣，大背于時(shí)令，所以有人十分驚訝，問他：“如此嚴(yán)寒，為什么還穿著夾衣？”作者通過(guò)簡(jiǎn)單的敘述把讀者思維活動(dòng)意向引導(dǎo)到貧士應(yīng)該穿棉衣或皮衣以御嚴(yán)寒上?？墒恰柏毷俊被卮饏s出人意料：“單衣更冷。”這與讀者期望相反，突破了讀者的心理定勢(shì)。這種突破引出了笑聲。而且“貧士”的回答也不是幽默滑稽中慣用的故意的所答非所問，從而使讀者(或聽眾)“期望受挫”，引起發(fā)笑?！柏毷俊钡幕卮鹗钦\(chéng)實(shí)的，他也有其特殊的思維心理定勢(shì)，因?yàn)楦F困，他只有夾衣和單衣，不穿夾衣即穿單衣，所以他只能作此回答。因此這個(gè)笑話讀時(shí)可笑，思之更令人感到可笑，但是這是善意的笑和同情的笑，人們自然會(huì)同情“貧士”的貧窮和誠(chéng)實(shí)。與作者在“贊”中所說(shuō)“樂道安貧”不相干?！柏毷俊笔莻€(gè)老實(shí)人，不以貧窮為恥。如果他是現(xiàn)實(shí)的人，大家也許都愿意幫他一把。“贊”中所提到的那個(gè)窮人，可說(shuō)是與誠(chéng)實(shí)“貧士”對(duì)立的典型。他以貧窮為恥，不僅諱言窮，而且百般掩飾，打腫了臉充胖子，結(jié)果不僅得不到人們的普遍的同情，連朋友也戲弄他，夜晚把他安排在涼亭中度過(guò)嚴(yán)冬寒夜。半夜他被凍得跑回了家，再次相會(huì)時(shí)友人還要出他的丑，問他：“如何不肯次日再會(huì)?！彼€要再次掩飾說(shuō)：“我怕日出天熱，趁著早涼就行了。”這只能引起讀者的笑，而且這笑帶有很大的“哂笑”和“恥笑”的成分?？梢娙藗儗?duì)虛偽、謊言的厭惡，說(shuō)明做人第一重要的是真誠(chéng)，如果缺少了這點(diǎn)做人的基本品質(zhì)，那么即使有了不幸，也得不到人們的同情。