[唐]王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君別離意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這首詩是王勃在長(zhǎng)安任職時(shí)送友人杜少府到蜀州上任的詩。詩中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”道出了友情為重的心聲，成為千古名句。

首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”首句寫別友之處，次句寫友往之地。長(zhǎng)安城在三秦的拱衛(wèi)之中，“三秦”指陜西一帶廣闊的地區(qū)，“五津”指長(zhǎng)江在蜀中一段的五個(gè)渡口，用來指代蜀州。城闕，顯示了都城的巍峨；風(fēng)煙，流露著迷茫。一個(gè)“望”字，將兩處連結(jié)，既表明兩地相隔遙遠(yuǎn)，又瞻念著友人的前途。同時(shí)依依惜別之情溢于言表。

頷聯(lián)“與君離別意，同是宦游人”是上文的自然發(fā)展。“離別意”點(diǎn)明題意，以“同是宦游人”緩解友人的傷感。自己也是宦游在外的人，是客中送客。為宦之人豈能都安居家鄉(xiāng)，丈夫四海志，兼濟(jì)天下人，宦游應(yīng)視同平常。詩人以一“同”字與友人共擔(dān)離別之苦，以“宦游”寓鼓舞友人前行之意，使兩者間的感情更加貼合。

頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，突出地表現(xiàn)了朋友間的親密友誼不受空間的限制，即使遠(yuǎn)隔千山萬水，也和近鄰一樣。這句詩可能從曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰”化出，但更具有概括力，更富人生哲理。海內(nèi)、天涯，言相隔遙遠(yuǎn)；而知己、近鄰則說距離很近。關(guān)鍵在于“知己”，兩心相通，兩情相合，便身遠(yuǎn)也心近。這比勸慰友人不要怕遠(yuǎn)涉他鄉(xiāng)，不要怕山長(zhǎng)水闊來得有力。

尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾”承上文且予生發(fā)。頸聯(lián)實(shí)際上已針對(duì)友人的惜別作了理性上的開導(dǎo)，結(jié)句則進(jìn)而具體地加以說服。不要在“歧路”間，學(xué)那臨別灑淚的兒女態(tài)。歧路，在此既指臨別處的多路分岔，也隱喻“兒女沾巾”即為心志的歧路。如果沉溺于個(gè)人的悲歡離合中，而不敢去闖蕩風(fēng)煙彌漫的江湖，那就誤入了歧途。這一送別詞，給友人撥正前進(jìn)的方向，給遠(yuǎn)行的寬慰和振奮十分有力。

這首詩有別于一般送別詩的地方，就在于沒有像盧綸《送李端》“故園衰草遍，離別自堪悲”，韋莊《衢州江上別李秀才》“一曲離歌兩行淚，更知何地再逢君”等的辛酸之聲，而振響著昂揚(yáng)之音，且“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的理趣盎然，所以一直膾炙人口，久傳不衰。知己難得，應(yīng)該珍視，已成為歷代人的共識(shí)。