[唐]白居易

羲和走馭趁年光，不許人間日月長(zhǎng)。

遂使四時(shí)都似電，爭(zhēng)教兩鬢不成霜。

榮銷(xiāo)枯去無(wú)非命，壯盡衰來(lái)亦是常。

已共身心要約定，窮通生死不驚忙。

白居易和古代其他許多詩(shī)人一樣，寫(xiě)過(guò)不少感慨時(shí)光易逝、青春難駐的詩(shī)篇。如他寫(xiě)的《戲答諸少年》、《春晚詠懷贈(zèng)皇甫朗之》等都屬此類。

此詩(shī)不同一般感時(shí)嘆老之作的在于詩(shī)人不怨時(shí)光的易逝，不教人逃避于醇酒，而以自然之理使人正確對(duì)待人生，極富哲理性。

日月更替，歲月流逝乃自然之理。詩(shī)人以羲和趕日說(shuō)明日月運(yùn)行不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，同時(shí)運(yùn)行的迅緩也不因人的主觀愿望而改變。羲和是古代神話中的駕日車(chē)的神，“羲和走馭趁年光”，他駕著日車(chē)趁著年光飛速而去，不讓人間日月慢行或停止。由于這個(gè)緣故，“遂使四時(shí)都似電”。四時(shí)變化迅疾，乃自然規(guī)律。

時(shí)光流逝，生命易老乃正常之道。四時(shí)如電一閃而過(guò)，怎教兩鬢不成霜，因而“榮銷(xiāo)枯去無(wú)非命，壯盡衰來(lái)亦是?！?，完全是符合客觀規(guī)律的正常現(xiàn)象。有的人見(jiàn)春花凋謝，秋葉飄零便興愁發(fā)慨，而白居易以曠達(dá)之眼觀之，則認(rèn)為這都屬正?，F(xiàn)象，不必嗟枯嘆衰，一切都要應(yīng)順自然。最后詩(shī)人提出了正確對(duì)待這種自然和人生變化的態(tài)度與辦法：“已共身心要約定，窮通生死不驚忙”。命運(yùn)的窮和通，人生的生和死，都受客觀條件制約和決定著的，不必憂生怕死，無(wú)謂驚忙。

白居易揭示了人順應(yīng)自然之理，也不是叫人放棄主觀努力。他一向還是主張人要珍惜時(shí)光，抓緊時(shí)機(jī)，努力進(jìn)取的，“一歲中分春日少，百年通計(jì)老時(shí)多”(《春晚詠懷贈(zèng)皇甫朗之》)“朱顏今日雖欺我，白發(fā)他日不放君”(《戲答諸少年》)只是要以正確的態(tài)度對(duì)待時(shí)光罷了。四時(shí)如電，人生短暫，那更要珍惜有限的時(shí)光，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮有限時(shí)間的更大作用。“四節(jié)逝不處，繁華難久鮮。淑氣與時(shí)殞，余芳隨風(fēng)損。天道有遷易，人理無(wú)常全。”(陸機(jī)《塘上行》)白居易強(qiáng)調(diào)了“知變不驚”，我們今天更要強(qiáng)調(diào)“知變而進(jìn)”，那就能以更積極的態(tài)度對(duì)待生活了。