祀成湯之辭，極寫樂器演奏盛況，兼及舞蹈祭品之美。
猗與那與！ (一) 美啊，好啊！
置我鞉鼓。(二) 放妥我們的鞉鼓。
奏鼓簡簡，(三) 敲起鼓來冬冬冬，
衎我烈祖。(四) 娛樂我功烈的先祖。
湯孫奏假，(五) 湯孫奏樂來敬神，
綏我思成。(六) 神呀來坐享其成。
鞉鼓淵淵，(七) 鞉鼓敲得冬冬響，
嘒嘒管聲。(八) 管兒吹得多清亮。
既和且平，(九) 既協(xié)調(diào)呀又和平，
依我磬聲。(十) 按著我擊磬的聲音。
於赫湯孫，(十一) ??！顯赫的湯孫，
穆穆厥聲。優(yōu)美的歌聲。
庸鼓有斁，(十二) 鐘呀鼓呀在交響，
萬舞有奕。(十三) 文舞武舞排成行。
我有嘉客，我有那些好客人，
亦不夷懌。(十四) 大家都是喜洋洋。
自古在昔，(十五) 從往古，在以前，
先民有作，(十六) 先人作事就是這樣，
溫恭朝夕，早呀晚呀溫和恭敬，
執(zhí)事有恪。(十七) 謹慎的把祭禮來執(zhí)行。
顧予烝嘗，(十八) 我們祭祀，神光臨，
湯孫之將。(十九) 湯孫奉上那祭品。

注 釋
(一)馬瑞辰：“按猗那二字疊韻，皆美盛之貌。通作猗儺、阿難。草木之美盛曰猗儺，樂之美盛曰猗那，其義一也?！?br>(二)朱熹：“置，陳也。”
毛亨：“鞉鼓，樂之所成也。夏后氏足鼓，殷人置鼓，周人縣鼓。”
嚴粲：“美其設此鞉鼓也。鞉雖小鼓，所以節(jié)樂，故首言之?！?br>(三)鄭玄：“其聲和大簡簡然。”
(四)毛亨：“衎，樂也?！?br>鄭玄：“烈祖，湯也?！?br>(五)朱熹：“湯孫，主祭之時王也。假與格同，言奏樂以格于祖考也?！?br>馬瑞辰：“按假與格一聲之轉(zhuǎn)，故通用。……《爾雅·釋詁》:‘格，至也?！夺屟浴?‘格，來也?！采袢藖碇猎患?，祭者上致于神，亦曰假?！?br>(六)陳奐：“綏，安。成，平也?！蚕砦姨街Ｒ病Ｋ?，語詞?！?br>(七)嚴粲：“王氏曰：淵淵，深也。深以言其聞之遠?！?br>(八)嚴粲：“朱氏曰：‘嘒嘒，清亮也。’王氏曰：‘細也。’”
(九)馬瑞辰：“按《周語》單穆公曰：聲應相保曰和，細大不踰曰平?！墩f文》:‘龢，調(diào)也?！蜑辇樦俳琛！?br>(十)鄭玄：“磬，玉磬也。”
呂祖謙：“橫渠張氏曰：玉磬，聲之最和平者，養(yǎng)心?！?br>(十一)嚴粲：“歐陽氏曰：於赫湯孫者，謂於赫湯之孫也?！瓏@美此赫赫成湯之孫，其作樂祭祀之時，其聲穆穆然美?！?br>(十二)毛亨：“大鐘曰庸。斁，斁然盛也?！?br>(十三)朱熹：“奕奕然有次序也?！?br>(十四)毛亨：“夷，說也。”
鄭玄：“亦不說懌乎？言說懌也。”
戴震：“按亦不，猶云不亦。古語然耳?！?br>(十五)嚴粲：“錢氏曰：自古，謂古已后。在昔，謂今已前也?！?br>(十六)嚴粲：“先民，猶言前人也。作，承上文，謂作樂也。言聲樂之盛，非今日始作之，乃古昔之時前人所作也?！?br>(十七)毛亨：“恪，敬也?！?br>(十八)陳奐：“烝嘗，時祭也?！?br>(十九)朱熹：“將，奉也。言湯其尚顧我烝嘗哉。此湯孫之所奉者，致其丁寧之意，庶幾其顧之也。”

注 音
猗e阿 那nuo挪 鞉tao逃 衎kan看 假ge格 嘒hui誨 於wu烏 斁yi亦 懌yi亦 恪ke客