《飲馬長(zhǎng)城窟行》

樂(lè)府詩(shī)篇名?！段倪x》、《樂(lè)府詩(shī)集》作古辭?！队衽_(tái)新詠》題為東漢蔡邕作。清陳沆《詩(shī)比興箋》說(shuō)：“《文選》作‘古詞’，不知作者姓名；則題‘蔡邕’者，未見(jiàn)其必然也。蔡邕所傳《琴歌》、《樊惠渠歌》、《翠鳥(niǎo)詩(shī)》，詞并質(zhì)直，視此詩(shī)之高妙古宕，殊不相類(lèi)。”關(guān)于此詩(shī)主旨，也有不同的看法?！段倪x》李善注說(shuō)：“言征戍之客至于長(zhǎng)城而飲其馬，婦思之，故為《長(zhǎng)城窟行》?！薄段倪x·五臣注》說(shuō)：“長(zhǎng)城，秦所筑，以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。征人路出于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行?！眳蔷ぁ稑?lè)府古題要解》說(shuō)：“古辭，傷良人游蕩不歸，或云蔡邕之辭?！标P(guān)于詩(shī)中“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”二句，更多有異議。《文選》李善注說(shuō)：“枯桑無(wú)枝，尚知天風(fēng)；海水廣大，尚知天寒；君子行役，豈不離風(fēng)寒之患乎？”清吳景旭《歷代詩(shī)話》說(shuō)：“合下二句總看，乃云‘枯桑自知天風(fēng)，海水自知天寒’，比喻婦之自苦自知，而他家入門(mén)自愛(ài)，誰(shuí)相為問(wèn)訊乎！”近人王文濡《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》說(shuō)：“枯桑無(wú)枝，尚知天風(fēng)；海水廣大，尚知天寒；豈人不如物，當(dāng)風(fēng)寒之至，而不念良人乎？”聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》說(shuō)：“滄海桑田，高下異處，喻夫婦遠(yuǎn)離不能會(huì)合?！萆！鞣?，‘海水’自喻，‘天風(fēng)’、‘天寒’，喻孤棲獨(dú)宿，?？嗥鄾鲋狻Ｒ?jiàn)葉落而知木受風(fēng)吹，見(jiàn)冰結(jié)而知水感天寒?？萆o(wú)葉可落，海水經(jīng)冬不冰，一似不知‘風(fēng)’、‘寒’者；非真不知之，人不見(jiàn)其知之跡象耳。以喻夫婦久別，口雖不言而心自知苦?！苯袢耸挏旆恰稘h魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》說(shuō)：“朱喜徵曰：‘白樂(lè)天云：詩(shī)有隱一字而意自見(jiàn)者，海水知天寒，言不知也。’此解獨(dú)得。蓋二句正言若反，猶云枯桑豈知天風(fēng)？海水豈知天寒？以喻人情澆薄，莫知我艱也?！毙烊矢Α豆旁?shī)別解》說(shuō)：“思婦見(jiàn)枯桑而知天風(fēng)，望海水而知天寒，以譬喻思婦見(jiàn)別人‘入門(mén)各自媚’，而知自己‘誰(shuí)肯相為言’矣。”關(guān)于此詩(shī)的藝術(shù)特色，清沈德潛《古詩(shī)源》說(shuō)：“通首皆思婦之詞，纏綿宛折，篇法極妙?！庇终f(shuō)：“前面一路換韻，聯(lián)折而下，節(jié)拍甚急?！萆！?，忽用排偶承接，急者緩之，最是古人神妙處?！标愳衩鳌恫奢奶霉旁?shī)選》說(shuō)：“此篇流宕曲折，轉(zhuǎn)掉極靈，抒寫(xiě)復(fù)快，兼樂(lè)府古詩(shī)之長(zhǎng)，最宜誦讀。子桓兄弟擬古，全用此法。”今按，此詩(shī)可能是一首民歌，寫(xiě)思婦懷念遠(yuǎn)行不歸的丈夫。上半通過(guò)景物和夢(mèng)境的描寫(xiě)，表現(xiàn)思婦日夜懷念丈夫的凄苦之情；下半通過(guò)描述思婦接到丈夫來(lái)信時(shí)的驚喜之狀，進(jìn)一步刻畫(huà)她迫切盼望丈夫的心境。全詩(shī)構(gòu)思新穎，情節(jié)曲折，融情入景，善用比興，真實(shí)而又生動(dòng)地揭示了思婦復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。其語(yǔ)言樸實(shí)明快，凝練生動(dòng)，具有鮮明的民歌特色。