《孟子》

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得^②也。死亦我所惡^③，所惡有甚于死者，故患有所不辟^④也。如使人之所欲莫^⑤甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？ 由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

【注釋】①選自《孟子·告子上》。

②〔茍(gǒu)得〕茍且求得，不合原則地取得。

③〔惡(wù)〕厭惡。

④〔辟(bì)〕通“避”，躲避。

⑤〔莫〕無定代詞，沒有什么，沒有哪個。

【譯文】魚，是我所喜歡的；熊掌也是我所喜歡的。如果兩者不能并有，便舍棄魚而要熊掌。生命，是我所喜歡的；義，也是我所喜歡的。如果兩者不能并有，便犧牲生命而求得義。生命是我所喜歡的，但是還有比生命更為我所喜歡的，所以我不干茍且偷生的事。死亡是我所厭惡的，但是還有比死亡更為我所厭惡的，所以有的禍害我不躲避。如果人們所喜歡的沒有超過生命的，那么，一切可以求得生存的方法又有什么不能夠去使用呢？如果人們所厭惡的沒有超過死亡的，那么，一切可以避免禍害的事情，什么不能去干呢？然而有些人這樣去做就可以得到生存，卻不去做；這樣去做便可以避免禍害，卻不去做。由此可知，有比生命更值得喜歡的東西，也有比死亡更令人厭惡的東西。