張可久

湖上晚歸

【一枝花】長天落彩霞，遠(yuǎn)水涵秋鏡。花如人面紅，山似佛頭青。生色圍屏^①,翠冷松云徑，嫣然眉黛橫。但攜將旖旎濃香^②,何必賦橫斜瘦影。
【梁州】挽玉手留連錦英^③,據(jù)胡床指點銀瓶^④。素娥不嫁傷孤另。想當(dāng)年小小，問何處卿卿？ 東坡才調(diào)，西子娉婷，總相宜千古留名。吾二人此地私行，六一泉亭上詩成，三五夜花前月明，十四弦指下風(fēng)生。可憎，有情，捧紅牙合和伊州令^⑤。萬籟寂，四山靜，幽咽泉流水下聲^⑥,鶴怨猿驚。
【尾】巖阿禪窟鳴金磬，波底龍宮漾水精^⑦。夜氣清，酒力醒寶篆銷^⑧,玉漏鳴。笑歸來仿佛二更，煞強似踏雪尋梅霸橋冷。
【注釋】①生色圍屏：設(shè)色的屏風(fēng)。②旖旎濃香：指美人。旖旎，嬌柔貌。③挽玉手留連錦英：這句寫賞花。錦英，鮮花。④據(jù)胡床指點銀瓶：這句寫喝酒。胡床，即交椅，或稱交床。⑤捧紅牙合和伊州令：紅牙，即拍板。合和，伴奏。伊州令，曲牌名。⑥幽咽泉流水下聲：形容樂聲像水流幽咽。白居易《琵琶行》詩：“幽咽泉流冰下難。”巖阿禪窟：巖阿，山巖曲處。禪窟，指佛寺。⑦波底龍宮漾水精：以龍宮形容湖上建筑的倒影。水精，即水晶。⑧寶篆：熏香的煙上升時，如弓形的篆書。
【鑒賞】張可久是元代散曲創(chuàng)作大家，傳世作品數(shù)量無人能及，這首《湖上晚歸》描寫了作者與戀人一同泛舟湖上所見之景，語言色彩絢麗，處處洋溢著生機和活力。作品表現(xiàn)了作者閑情自適、逍遙自在的精神樂趣，凸顯了其對大自然的熱愛和珍愛生活的心靈世界。
【一枝花】開始便描繪了一幅漁舟唱晚、夜歸故鄉(xiāng)的美景：天邊的太陽即將沉默在湖中央，陽光照射在蕩起層層漣漪的湖面上波光粼粼。湖邊的紅花也如戀人稚嫩的臉頰般紅彤彤，遠(yuǎn)處的青山熠熠生輝，戀人濃密的眉毛、嬌柔的面龐讓“我”頓生愛憐。作者一開始便把“我”同戀人共同泛舟湖面的場景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，“我”內(nèi)心的興奮和戀人溫柔可人的樣貌與這美不勝收的景色交相呼應(yīng)，給讀者一種“人在畫中游”之感。
【梁州】則詳細(xì)描述了作者與戀人攜手歸鄉(xiāng)的情景。作者挽著戀人的玉手欣賞開得正艷的花朵，雙方把酒歡飲，真是“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”,這其中的歡樂怎能與他人道也？接著作者借用三個歷史人物嫦娥、蘇小小、蘇軾的典故。傳說嫦娥原是后羿的妻子，因偷吃了西王母的不死之藥，奔往月宮，成為月中仙子；南宋之際的青樓名妓蘇小小，與阮郁纏綿悱惻；蘇軾更是有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”(《飲湖上初晴后雨》)的名句。作者借用古人的事或詩，無非是希望表達(dá)戀人美麗的容貌、讓人流連忘返的景色，以及自己愉快的心情。接下來作者指出“吾二人此地私行”之事：六一亭上把酒吟詩，夜晚趁著月色賞花看景，戀人玉手撫琴等等。在這樣迷人的場景下，作者身心早已與大自然化為一體，萬籟寂靜，泉水叮咚。
【尾】曲把詩歌境界推向至高點。作者不再進行具體的物象描寫，而是轉(zhuǎn)而進行氣勢宏大的虛境描寫，使作品動靜結(jié)合、虛實相生，作品的意境也顯得更加浩淼空闊。
這個套數(shù)，明代李開先在《詞謔》中推為“古今絕唱”,沈德符也在《顧曲雜言》中稱贊說：“若散套雖諸人皆有之，唯馬東籬‘百歲光陰’、張小山‘長天落彩霞’為一時絕唱，其馀具不及也?！睆埧删迷谠⑶鷦?chuàng)作中堪稱大家，其細(xì)膩的筆法加之以獨特的心靈體驗，使作品既具有通俗曲體文學(xué)的藝術(shù)特征，又不失古詩等文體的立意深遠(yuǎn)，極大地開拓了散曲的創(chuàng)作空間，提高了散曲作品的思想主旨。