衛(wèi)立中

碧云深，碧云深處路難尋。數(shù)椽茅屋和云賃，云在松陰。掛云和八尺琴，臥苔石將云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心無我，云我無心。
【鑒賞】衛(wèi)中立現(xiàn)存小令《殿前歡》二首，皆為和阿里西瑛《懶云窩》所作。本曲為第一首，寫隱居者閑云野鶴般的生活起居和精神境界，風(fēng)格清幽靜遠(yuǎn)。
“碧云深，碧云深處路難尋”,有山的地方才有云，“碧云”使云由白而綠，可知云是受了林木浸染而成，作者的居所不僅在山深處、云深處，同時(shí)也是在樹深處，頗有賈島筆下的“云深不知處”(《尋隱者不遇》)的隱者風(fēng)范?！皵?shù)椽茅屋和云賃，云在松陰”,作者的小茅屋向大自然租借了云，然后把云放在松陰之間，可見作者以奴仆命風(fēng)月的詩人之情。“掛云和八尺琴”,“云和”,據(jù)《周禮》記載，云和為出產(chǎn)名貴琴瑟的地方。作者選擇在墻上掛琴，而且選擇掛云和所產(chǎn)的琴，可見對(duì)琴的要求之高。琴是古人修身養(yǎng)性之物，對(duì)琴的要求亦是對(duì)高尚人格的要求。雖在深山，一把名琴，便把作者與山野樵夫區(qū)分開來?！芭P苔石將云根枕”,依梅堯臣“掘地取云根，剖堅(jiān)如剖玉”(《次韻答吳長文內(nèi)翰遺石器》)之意，理解為“云根”為山石，作者臥于長滿苔蘚的大石上，頭枕著石頭。李白以一句“白首臥松云”(《贈(zèng)孟浩然》)寫盡孟浩然風(fēng)流放達(dá)之態(tài)，而作者一句“臥苔石將云根枕”,其風(fēng)味絕不在孟夫子之下?！罢勖啡锇言粕仪摺?“梅蕊”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，初春微寒，作者觀景賞梅，將梅花浸潤在云霧彌漫的水汽中，花浸潤在水霧之中，持花的人又何嘗不是浸潤在山光霧態(tài)之中，受著大自然的滋養(yǎng)。作者通過文字，向我們傳送著生命沁人心脾的清涼?！霸菩臒o我，云我無心”,“無心”取自陶淵明“云無心以出岫”(《歸去來兮辭》),表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。云的意念里沒有我的存在，我與云兩兩相忘。作者將外在物境神髓與自我內(nèi)心情感體驗(yàn)完全相融，兩者可自由換位，自然而神妙。
“云”“松”“琴”“苔石”“梅蕊”,這些貫穿全曲的意象皆脫盡俗塵，透出作者對(duì)清潔精神和高尚人格的追求。全篇著重寫居住環(huán)境，不著煙火之氣。而這樣一個(gè)冰清玉潔、與世隔絕的居住環(huán)境，正是作者瀟灑出塵、超然物外的人格的體現(xiàn)。值得提出的是，本曲為和阿里西瑛《懶云窩》,故而別有機(jī)杼地句句有“云”,但清新自然，絲毫不顯累贅，可見作者才力之深。