三國兩晉南北朝·干寶·張璞嫁女

亦題《張璞》。東晉志怪小說。干寶撰。原載《搜神記》卷四?！端?jīng)注》卷三十九、《太平廣記》卷二九二皆引錄。滕云《漢魏六朝小說選譯》、李格非等《文言小說》皆選錄。小說描寫：吳郡太守張璞，一次過廬山，子女們觀于神祠時(shí)，婢女指著一個(gè)神像對小姐戲言：“把此神配給您。”當(dāng)夜，張璞之妻夢廬山君致聘曰：“謝您垂顧，選吾不肖之子為婿，特致微意?！睆埰扌押螅X得奇怪，詢問之下，婢女講出了開玩笑的事。于是張妻懼之催璞速發(fā)。但他們的船行至江心，不動了。全船人都很震驚，紛紛將行李物件投入水中，但船仍然不動。有人說“把女兒投下去船就走了”，大家也都隨聲附和。張璞便令妻快將女兒沉于江中。妻子因以張璞亡兄孤女代之，置一席于水上，讓侄女坐席上，船乃能開行。張璞見女兒還在船上，就憤怒地把女兒亦投水中。等船靠岸時(shí)，遙見兩女在水上，原來是廬山君讓把她們送回來的。凡人嫁女與山神，當(dāng)然荒謬不經(jīng)。但故事本身則是現(xiàn)實(shí)矛盾的曲折反映。故事中的廬山君倒是很開明的。他初雖托夢致聘，并使“舟不為進(jìn)”;但后來終于為張璞義氣所動，又送還其女。廬山君尚有不忍之心，比那些聲言投女于水中的人要仁慈善良得多，更是和人世間那些霸占他人妻女的大小統(tǒng)治者不可同日而語。所以，故事含有針砭現(xiàn)實(shí)丑惡行為的意味。作品情節(jié)曲折離奇，跌宕有致。因婢女一句戲言招來神靈聘凡女之禍端，致使張璞夫婦不得不投二女于江，誰知神又因“(凡女)鬼神非匹，又敬張璞之義，悉還二女”。一波三折，奇趣橫生。本書同卷《建康小吏》則寫神靈招凡婿之事，比本篇更有異趣。