三國(guó)兩晉南北朝·陽(yáng)松玠·張融

北齊志人小說(shuō)。陽(yáng)松玠撰。原載《談藪》?！短綇V記》卷二四六引載。王汝濤主編《太平廣記選》(續(xù))錄入。是一則諷刺故事。記敘：宋張融嘗乞假還，帝問(wèn)其所居何處，他答：“臣陸居非屋，舟居非水(沒(méi)在水上)?！钡畚唇馄湟?，張緒謂帝曰：“融近東山，未有居止，權(quán)牽小船上岸，住在其間?！钡鄞笮Α５墼嬖S張融為司徒長(zhǎng)史，而竟不下旨。張融乘一馬甚瘦，帝問(wèn)給多少馬料，融說(shuō)“日給一石”。帝又問(wèn)那么為何這么瘦，融說(shuō)：“臣只許給它一石，而沒(méi)有喂給它?！贝稳?，帝即任命張融為司徒長(zhǎng)史。張融又曾經(jīng)與謝寶積俱謁帝，融于帝前放氣(放屁)，而謝急忙站起向帝道歉，帝笑而不語(yǔ)。須臾飯食擺齊，張融把謝寶積推到一邊，不與同食。帝問(wèn)為何不與謝同食，張融則說(shuō)：“臣不能與謝(泄)氣之口同盤(pán)?！钡鄞笮Σ恢埂Ｗ髌吠ㄟ^(guò)張融答帝“許馬料而不給馬吃料”使馬餓瘦等情節(jié)的描寫(xiě)，諷刺了那些空口許愿(包括對(duì)人民下罪己詔)的封建君王。作品通過(guò)人物的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌和思想特征，取得了較好藝術(shù)效果。如帝問(wèn)張融所居，張只答“陸居非屋，舟居非水”，不足十字，即寫(xiě)出了張答話(huà)之巧妙，又隱隱透出張的貧窮困苦之情。關(guān)于帝問(wèn)張融“其馬何瘦”，而張僅答“許而不與”幾字，指桑說(shuō)槐，語(yǔ)言詼諧，人物的調(diào)侃之情畢現(xiàn)紙上。這些描寫(xiě)，值得稱(chēng)道。但下寫(xiě)張融“御前放氣”，謝寶積不知趣而向帝謝所謂“觸忤”之罪，張竟以“不能與謝氣之口同盤(pán)”的話(huà)，來(lái)巧妙罵人，則破壞了故事的幽默而嚴(yán)肅的格調(diào)，損害了人物形象，實(shí)屬藝術(shù)敗筆。