《歷代神仙通鑒》卷一五：

三皇——伏羲、神農(nóng)、黃帝

雞籠山 (異州),弘仁度厄通明天尊浮丘翁 (即神農(nóng)炎帝，藥王)。
《古今圖書集成·神異典》 卷四八引《畿輔通志》:
順天府藥王廟，祀伏羲、神農(nóng)、黃帝，而秦漢來名醫(yī)侍。
《古今圖書集成·神異典》卷四九：
《景物略》 曰： 天壇之北藥王廟，武清侯李誠銘立也。廟祀伏羲、神農(nóng)、黃帝，而秦漢來名醫(yī)侍。伏羲嘗草治砼以治民疾，厥像蛇身麟首，渠眉達掖，奯目珠衡，駿毫翁鬣，龍唇龜齒，葉掩體，手玉圖文八卦。神農(nóng)磨蜃鞭茇察色，嗅嘗草木而正名之，病正四百，藥正三百六十有五，爰著《本草》,過數(shù)乃亂，厥像弘身牛頤，龍顏大唇，手藥草。黃帝咨于岐、雷而 《內(nèi)經(jīng)》 作，著之玉版，厥像附函挺朵，修髯花瘤，袞冕服。左次孫思邈，曾醫(yī)龍子，出 《千金方》 于龍藏者。右次韋慈藏，左將一丸，右蹲黑犬，人稱藥王也。側(cè)十名醫(yī)，三皇時之岐伯、雷公，秦之扁鵲，漢之淳于意、張仲景，魏之華陀，晉之王叔和、皇甫謐、葛洪，唐之李景和，蓋儒道服不一矣。
《民間新年神像圖畫展覽會·附錄七》:
伏羲相傳為中國之第一皇帝，教人民熟食。神農(nóng)嘗百草，備知藥性，常被稱為藥王。黃帝曾召集臣下，完成神農(nóng)之藥性研究。此三神自成一種三神合體，其地位高超于現(xiàn)在道教中之藥王。
[案] 三皇本為醫(yī)王，《畿輔通志》 所述之藥王廟，即元明以來醫(yī)王廟也。古代醫(yī)、藥并不分家，祀醫(yī)王為藥王，亦不為過。又，有關三皇五帝的傳說，古籍中林林總總，眾說紛繪，三皇五帝究竟是哪幾位，尚無定論。此處只論民間傳說中與醫(yī)王、藥王相關的 “三皇”,不及其馀。