后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。

【注釋】包拯：字希仁，廬州合肥人，宋代著名清官。始舉進(jìn)士，皆因父母老病兩辭命官，后除龍圖閣學(xué)士，歷知江寧、開封知府，后升任諫議大夫、御史中丞、樞密副使等職，卒謚孝肅。包拯一生廉潔奉公，執(zhí)法嚴(yán)峻，剛正不阿，皇戚權(quán)貴為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰?，?dāng)世婦孺皆知其名，人們將包拯比為青天。贓濫：貪污及其他非法所得。大塋：祖墳；古人懲罰子弟，以在生逐出家族、死后不入祖墳和家譜為最嚴(yán)厲。仰：舊時公文中上級命令下級的慣用語，有切望的意思。刊石：刻字于石上。
【譯文】后代子孫任朝廷命官，如果有犯貪污及以權(quán)謀私之罪的，在生不能讓他們回歸家族，死后也不能讓他們的尸骨歸葬祖墳。不遵從我的志向的，都不是我的子孫。切望把這句話請工匠刊刻于石上，豎立在堂屋東壁，以此詔示后世。
【評析】包拯是我國古代清官的典型代表。他把法制視為超越皇戚權(quán)貴和骨肉親情之上的最高主宰，以畢其一生的廉潔奉公、鐵面無私的從政歷程創(chuàng)造了古代中國法治精神的最高峰。從他對子孫中的貪官發(fā)出生不歸族、死難安葬的禁令可以看出：他不僅把執(zhí)法如山、鐵面無私的精神堅守到生命最后一刻，而且還希望通過后世子孫不斷發(fā)揚(yáng)光大，造福于身后的世界。這是一個用生命與腐敗決戰(zhàn)到底的古代官員，他的形象引起了華夏子孫經(jīng)久不衰的尊敬和愛戴，構(gòu)成了中國古代官員執(zhí)法精神的一座豐碑。這個豐碑至今仍然保持著令人感到難以逾越的高度。