《三略》

中國(guó)古代著名兵書，《武經(jīng)七書》之一，相傳黃石公(即圮上老人)將此書傳授給張良，故舊題黃石公撰，后人常把此書稱為《黃石公三略》、《黃石公記》。按《漢書·藝文志》說：張良、韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家，未言有三略。漢成帝時(shí)，任宏論次兵書，共五十三家，也未載三略。《三略》之名最早見于三國(guó)魏李康《運(yùn)命論》，北齊魏收《魏書》中有劉丙注《黃石公三略》，而最早的著錄，則見于《隋書·經(jīng)籍志》。據(jù)史學(xué)家考證，《三略》不象秦漢之際的作品，系后人依托之作?，F(xiàn)存的《三略》分為上略、中略、下略3卷?！奥浴奔粗\略、韜略之意?！吧下栽O(shè)禮賞，別奸雄，著成敗。中略差德行，審權(quán)變。下略陳道德，察安危，明賊賢之咎”。該書主要講國(guó)君和主將在治國(guó)整軍、用人統(tǒng)兵時(shí)的統(tǒng)治措施，以及應(yīng)遵循的規(guī)則等，是一部政治與軍事關(guān)系上論述戰(zhàn)勝攻取的兵書。在政治上，它強(qiáng)調(diào)以“道”、“德”、“仁”、“義”治國(guó)，要求國(guó)君“通志于眾”，即其意志要以百姓貫通一致，以獲得人民群眾和士兵對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的支持。在軍事上，它認(rèn)為從事戰(zhàn)爭(zhēng)的人要從保民的目的出發(fā)，做到“扶天下之?！保俺煜轮畱n”，“救天下之禍”，“以義除不義”。指出“英雄者，國(guó)之干；庶民者，國(guó)之本”，重視人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，提出人民群眾是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之本的觀點(diǎn)，還提出固守、封鎖、屯防戰(zhàn)略要地的作戰(zhàn)思想，這比過去是一大進(jìn)步。《三略》在形式、書名與內(nèi)容上也頗具特色：《孫子兵法》之后兵書多為問答體，而《三略》一改問答為引文；我國(guó)漢以前兵書大都以人名為書名，而《三略》則取論述的內(nèi)容為書名，由此開創(chuàng)了以“略”題各兵書的先例；該書講的不是一般意義上的軍事謀略，而是安邦治國(guó)、統(tǒng)軍馭將的政治謀略，成為第一本專論政治方略的兵書，堪稱“政略”之祖。總之，《三略》一書具有較高的軍事價(jià)值，它雖不及《孫子兵法》那樣博大精深，但它在繼承前人軍事思想的同時(shí)，頗有自己的真知灼見，充滿了豐富的軍事哲理，是一部實(shí)用性較強(qiáng)的兵書。因此書專講軍事思想，自唐代起被列為禁書，意在防止人民反叛。該書現(xiàn)存有黃氏刊本，武經(jīng)七書本、四庫(kù)全書本等。