杜甫

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠為葉垂鬢唇。背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫管哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬立錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。

《麗人行》是杜甫即事名篇?jiǎng)?chuàng)立的樂府詩題，詩作于天寶十二載(752)春的上巳節(jié)，上巳是中國古代的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又叫“修褉”(臨水為祭以除不詳?shù)募蓝Y),最初定在三月上旬的巳日，魏以后定為三月三日，實(shí)際上成為一個(gè)春游日。唐時(shí)長安曲江，是在漢武帝建筑的宜春苑的基礎(chǔ)上進(jìn)一步疏鑿而成的國家水上公園。故首都居民在上巳日，大都來此游春修禊，據(jù)唐初王績《三月三日賦》說，屆時(shí)曲江水濱就聚“三都之麗人”。天寶十二載正是楊貴妃春風(fēng)得意之時(shí)，其寵榮及于親屬，據(jù)《舊唐書》和《明皇雜錄》,每到十月玄宗幸華清宮，國忠姊妹五家扈從，每家為一隊(duì)，著一色衣，五家合隊(duì)，照映如百花之煥發(fā)，遺釵墜鈿，燦爛芳馥于路。天寶十二載春天，杜甫在曲江親眼看到楊氏姊妹在曲江游春的種種“表演”,作為此詩，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
詩分三段。先敘曲江游女之佳麗，極寫楊氏姊妹姿色之艷與服飾之盛。詩人三月三日長安水邊多麗人說起，初未挑明麗人身份，好象是總寫踏青之仕女，其實(shí)筆墨集中在其中的一群。從五代人所畫《虢國夫人游春圖》可知，楊氏諸姨出游跟隨的侍女不少，都騎大馬，一個(gè)個(gè)花枝招展。若是小家碧玉，“態(tài)濃”則不能“意遠(yuǎn)”(雍容大方),所謂婢學(xué)夫人，不免露出些村氣；唯貴婦濃裝為本色，顯得脫俗，美善自然(淑真)。由于養(yǎng)尊處優(yōu)，一個(gè)個(gè)細(xì)皮嫩肉，體形不錯(cuò)——骨多則瘦，肉多則肥，“骨肉勻”即纖濃適度。本來粗服亂頭亦不掩國色，她們偏偏還要美上加美，看她們的全身打扮——羅衣閃閃發(fā)光，上面以金銀線繡有孔雀、麒麟等吉祥圖案，再看其頭飾——翠玉做成的葉狀首飾壓在鬢角上，再看她們的背影——珠玉垂在衣裾邊上很有墜性。詩中夾有“頭上何所有”、“背后何所見”五言的問句，不但形成節(jié)奏，讀來朗朗上口，而且暗傳圍觀打量者竊竊私語的神情。這樣一群美婦人出現(xiàn)在曲江，當(dāng)然會(huì)引起轟動(dòng)，使游眾大飽眼福。
次寫楊氏諸姨宴飲肴饌之闊氣和排場(chǎng)。先用兩句插說挑明這一群麗人不同尋常的身份：其中那幾位麗人中的麗人，乃是當(dāng)今皇上的幾個(gè)姨子(云幕椒房以居處代指貴妃)。按楊貴妃有姊三人，皆封國夫人(古代貴婦最高封號(hào));大姊崔氏封韓國夫人，二姊裴氏封虢國夫人，三姊柳氏封秦國夫人。詩中拉下了大姊，是受字?jǐn)?shù)限制，故舉二以概三。然后寫她們開始用“野餐”,這可不是便餐或快餐，上菜“駝峰”、“素鱗”表明食物乃水陸之珍稀，“翠釜”,“水精盤”、“犀箸”、“鸞刀”表明用具之考究，同時(shí)進(jìn)餐時(shí)還有簫鼓奏樂以助食欲。就這樣，那班貴婦還覺得無可下箸(對(duì)比《儒林外史》二回寫周進(jìn)宴請(qǐng)眾窮酸：“每桌上擺上八九個(gè)碗，乃是豬頭肉、公雞、鯉魚、肚肺肝腸之類，叫一聲‘請(qǐng)’,一齊舉箸，卻如風(fēng)卷殘?jiān)埔话?，早去了一半?,這就驚動(dòng)了御廚，趕緊精心炮制佳肴美味，由黃門太監(jiān)從夾城快馬遞送。
面對(duì)這樣一場(chǎng)眼花繚亂的場(chǎng)面，旁觀者當(dāng)作何感想，正處在“饑臥動(dòng)即向一旬，鶉衣何啻聯(lián)百結(jié)”的境況之中的詩人作何感想？唾沫直往肚里咽。難怪他要高度地不滿了。注意“賓從雜遝實(shí)要津”一句，表面是說楊氏諸姨的跟班很多，把住路口，擔(dān)任防衛(wèi)，實(shí)另有所刺。蓋自天寶十一載五月楊國忠任御史大夫兼京畿采訪使，同年十一月升為右相兼文部尚書，大權(quán)在握后辦的第一件事，就是把他在蜀中結(jié)識(shí)的親信鮮于仲通引薦為京兆尹，鮮于到任后即奉旨為國忠撰寫頌詞，并授意來京參選者附合之。杜甫在走投無路時(shí)，也曾獻(xiàn)詩鮮于，希望他能向楊國忠引薦。盡管如此，詩人對(duì)楊氏鮮于集團(tuán)還是很反感的，詩句也隱射著他們把持了權(quán)門要路(“要津”)這一事實(shí)。
末六句刺楊氏兄妹丑聞和炙手可熱的權(quán)勢(shì)。這是由后來的一位大官人模樣的角色即當(dāng)朝丞相楊國忠而引發(fā)的，因?yàn)樗抠F妃的裙帶關(guān)系而飛黃騰達(dá)，所以在《麗人行》中也是一個(gè)重要角色。楊氏兄妹在當(dāng)時(shí)口碑不好，見載于史的傳聞之一，就是楊國忠和虢國夫人有曖昧茍且。虢國夫人是放誕風(fēng)流的一個(gè)女性，杜甫(一作張祜)《集靈臺(tái)》專詠其事：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門；卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”,對(duì)皇帝如此隨便，平素之不自約束也可想而知。當(dāng)時(shí)她住宣陽里左，國忠在其南，經(jīng)常往來，出則并馬，說說笑笑。市民看不順眼，就說他們那個(gè)。所以楊國忠來到曲江，在游人中又會(huì)引起一陣轟動(dòng)，彼此咬耳朵，所“咬”內(nèi)容見于“楊花雪落覆白蘋(大的浮萍)”二句，古人認(rèn)為楊花具水性，入水則化浮萍(見陸佃《埤(讀皮)雅·釋草》,所以向來用喻輕薄者。楊花姓“楊”,浮萍也姓“楊”,楊花象雪花一樣飄在浮萍上，是隱射楊氏兄妹亂倫偷情?！扒帏B”是神話傳說中西王母使者，或即鸚鵡，后多用指在男女間傳情的人，紅巾為女性用品、暗指定情之物。最后兩句用警告的口氣提醒游眾，最好還是離楊氏兄妹遠(yuǎn)點(diǎn)，不要觸及禁區(qū)，自討苦吃。
詩旨在揭露楊氏兄妹驕奢淫逸之丑，筆致卻華美莊重，到最后點(diǎn)到為止，即前人所謂“美人相、富貴相，最后乃現(xiàn)出羅剎相，真可笑可畏”(蔣弱六)。不作斷語，是為善諷。施補(bǔ)華說：“前半竭力形容楊氏姊妹之游冶淫佚，后半敘國忠之氣焰逼人，絕不作一斷語，使人于意外得之，此詩之善諷也。”浦起龍說：“無一譏刺語，描摹處語語譏刺；無一慨嘆處，點(diǎn)逗處聲聲慨嘆?！毕讨锌萧臁?/div>