孔子提倡的為人之道?？鬃釉?jīng)告訴弟子說(shuō)：“我的思想始終貫穿著一個(gè)基本觀念，就是‘忠恕’兩個(gè)字?！薄爸摇迸c“恕”是兩個(gè)概念，宋代朱熹注釋?zhuān)骸氨M己之謂忠，推己之謂恕?！北M己之心，盡己之力，來(lái)成全他人，就是“忠”;將心比心，推己及人，來(lái)寬容他人，就是“恕”。用孔子自己的話說(shuō)，“忠”就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。顯然，“忠”說(shuō)的是一種仁愛(ài)的精神，“恕”說(shuō)的是一種寬容的精神。比較而言，“忠”比“恕”難以實(shí)行，“恕”則比“忠”更基本，所以孔子曾經(jīng)以“恕”字作為弟子應(yīng)該終生奉行的金科玉律?？鬃拥摹八　钡溃坏闪酥袊?guó)人的口頭禪，而且在西方也引起了反響。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰就曾經(jīng)以“己所不欲，勿施于人”作為自己的座右銘，而法國(guó)大革命的風(fēng)云人物羅伯斯庇爾在其起草的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》(即著名的法國(guó)《人權(quán)宣言》)中也引用了孔子的這句格言：“自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利之事的權(quán)利；其原則為自然，其規(guī)則為正義，其保障為法律；其道德界限則在下述格言之中：己所不欲，勿施于人?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，孔子的“恕”道是中國(guó)人對(duì)人類(lèi)智慧寶庫(kù)的偉大貢獻(xiàn)。