《詩經(jīng)·魏風(fēng)》

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？ 不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？ 彼君子兮，不素飧兮？

《伐檀》是《詩經(jīng)》中膾炙人口的名篇，兩千多年來一直為廣大讀者所喜聞樂見。詩篇通過伐木者之口，揭露和諷刺了統(tǒng)治者不勞而獲、殘酷掠奪的罪惡行徑。

全詩共三章，每章先從勞動開始，分別以“伐檀”、“伐輻”、“伐輪”開篇，描寫伐木者從事砍伐檀樹制車的勞動和眼前的風(fēng)光。當(dāng)這一伙在河邊伐木作車的工人，看到貴族不勞而獲，自己整天辛苦勞作卻一無所有，藏在內(nèi)心的反抗怒火噴薄而出，即興對剝削者進行了有力的指責(zé)：“不稼不穡，胡取禾三百廛(三百億、三百囷)兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆(縣特、縣鶉)兮？”詩篇使用了反詰排句質(zhì)問剝削者不種不收，為何拿走三百捆稻谷？不狩不獵，為何庭院掛滿野豬肉？這是不要求回答的攻擊性、控訴性的質(zhì)問。隨著問題的提出，詩人又分別于各章結(jié)尾，用反語對統(tǒng)治者的寄生生活給予辛辣的嘲諷：“彼君子兮，不素餐(食、飧)兮！”意思是，作為一個貴族，是不會白白吃飯的！ 勞動者對貴族統(tǒng)治者進行的質(zhì)問與嘲笑，是建立在對當(dāng)時不合理的社會現(xiàn)實的清醒認(rèn)識之上的。因為他們已經(jīng)看到，終日辛勤勞動的人卻一無所獲，而不稼不穡、不狩不獵的人卻坐享其成。詩篇針對勞逸不均，不勞而獲這一社會實質(zhì)性的問題提出質(zhì)問和嘲諷，有力地抨擊不合理的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了勞動人民追求合理生活權(quán)利的勇氣和斗志。詩篇表達(dá)了作者的真情實感，也反映了社會歷史的真實，成為現(xiàn)實主義的名篇。

這首詩成功地運用了反詰句和反語，且?guī)в星逍聞偨〉母星楹蜆酚^的情緒，別具一格，具有著強烈的藝術(shù)感染力。詩篇還采用反復(fù)迭唱的形式，更有助于感情的表達(dá)，并增強詩的韻味。三章詩的句式、內(nèi)容相同，作者于各章僅作了個別字詞的變易，這樣反復(fù)吟詠，使情感表現(xiàn)得更加強烈，揭露、鞭撻得更加深刻有力。詩人還運用了對比的手法，先以“坎坎伐檀”的沉重聲音開篇，引出了一個砍伐、拖運樹木的勞動場面。勞動者辛勤勞苦，可到頭來卻兩手空空，而不耕不獵的“君子”們卻稻谷滿倉，獵物滿庭。這樣的對比，使剝削與被剝削的矛盾愈加顯露，結(jié)尾的反問也就顯得更加有力，諷刺也更覺痛快深刻。