坎坎伐檀兮^①,寘之河之干兮^②,河水清且漣猗。
不稼不穡^③,胡取禾三百廛兮^④?
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮^⑤?
彼君子兮，不素餐兮^⑥!

坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮，河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮^⑦?
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮，不素食兮^⑧!

坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮^⑨,河水清且淪猗^⑩。
不稼不穡，胡取禾三百囷兮⁽¹¹⁾?
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮⁽¹²⁾!


【釋】
①坎坎：伐木的聲音。檀：樹名。
②干：岸。
③稼：耕種。穡(se嗇):收割。
④胡：何也。廛(chan纏):通“纏”,即束、捆。
⑤縣：通“懸”,掛。
⑥素餐：白吃。
⑦億：古代指十萬，指禾把的數(shù)目(依鄭玄說)。
⑧特：三歲之獸曰特。這里泛指大野獸。
⑨漘(chun唇):河邊。
⑩淪：小的波紋。
(11)困(qun):捆。
(12)飧(sun孫):熟食，指吃飯。


【譯】

坎坎-坎坎-砍下木材制車輻，
哎嘿喲-哎嘿喲-抬到河岸。
清清的河水，激起千萬條波瀾。
那些不種莊稼的人，
為什么糧食堆成了山？
那些不狩獵的人，
為什么高宅大院前卻掛著豬獾？
你們是君子啊，你們不可白吃飯。

坎坎-坎坎-砍下木材制車輻，
哎嘿喲-哎嘿喲-抬到河邊。
清清的河水，激起萬千條波瀾。
那些不種莊稼的人，
為什么得到那么多的莊稼？
那些不狩獵的人，
為什么庭前掛滿著野獸？
你們是君子啊，你們不可白吃飯。

坎坎—坎坎—砍下木材制車輪，
哎嘿喲—哎嘿喲—抬到水邊去。
清清的河水，蕩起了千萬條波紋。
春時(shí)不播種，秋時(shí)不收割，
為什么家中的糧食一囤囤？
寒冷的嚴(yán)冬呀！你們不去打獵，
為什么高宅大院前卻掛著排排鵪鶉？
你們這些正人君子呀，
你們不是白吃飯的人。


【評】
魏為戰(zhàn)國時(shí)晉地，在今河西、山西一帶。本篇為伐木之歌，伐木者邊勞作邊歌唱，故用語尖銳直露。伐，砍伐；檀，青檀樹，木堅(jiān)硬，可作車料。
“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗”: “坎坎”,象聲詞，斫木之聲，寘，同置。干，岸。且，表示兩個(gè)并列的狀態(tài)。首句是以景入手，描繪伐檀時(shí)的情景：“坎坎”的伐木聲，從茂密的森林深處傳來，循聲而上，才看到了伐檀的場面。此外，先用象聲詞“坎坎”并反復(fù)出現(xiàn)在全詩中，還會(huì)使人感到伐木的時(shí)間流程——不是輕而易舉地就把檀木伐倒了，而是砍呀砍！不知多久，才把那堅(jiān)硬的檀木伐倒。然后，把木頭拖到岸邊，推到水中，清清的河水濺起了浪花，蕩起一道道的波紋。漣，風(fēng)行水成紋曰漣。猗，本是語助詞，有如“兮”,發(fā)展至今，“漣漪”已是一個(gè)雙音詞了，有水上波紋之意。這個(gè)變化，大概是由于后人讀此句望文生意而約定俗成了吧！
以上寫景，是有聲有色的伐木場面的畫圖，并且是有時(shí)間過程的連續(xù)的畫面：由遠(yuǎn)至近的伐木之聲，伐木、放倒、運(yùn)到河岸，河水泛起波紋。當(dāng)然詩中只扼要地說出了其中幾個(gè)要點(diǎn)，并沒有詳細(xì)敘述，這正是古詩含蓄的妙處，未述部分，讀者自可想像。這就是古人所說的“遷想妙得”,得之于象外吧！
文學(xué)的功用絕不僅僅在于再現(xiàn)客體世界，更重要的是要表情達(dá)意，表現(xiàn)豐富多彩的主觀內(nèi)心。因此，此詩緊接著就是抒情，由艱苦的勞動(dòng)產(chǎn)生了聯(lián)想：那些老爺們，你們不種植也不收割莊稼，為什么糧食卻進(jìn)入了你們的庫房？ (“三百廛”,猶言“三百戶”?！睹珎鳌?“一夫之居曰廛?！?不參加狩獵，為什么能瞧見你們的庭院前懸掛著豬獾等野物？“瞻”字用得很貼切，統(tǒng)治者的高宅大院，勞苦百姓近身不得，故曰：“瞻”;而遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，卻又能看見懸掛著的野物，則足見其多。以上直抒胸臆從正面質(zhì)問，下面再用反語進(jìn)一步加深諷刺意味： “彼君子兮，不素餐兮”。素餐，白吃，全句意為：你們是君子啊，是不白白吃飯的??！這段議論，采用兩個(gè)連續(xù)的反句及反語等修辭法，行文如行云流水般一氣呵成。
此詩很可能是伐木時(shí)的勞動(dòng)號子，前三句是干什么就唱什么，后面的議論是情感的抒發(fā)，一面干一面發(fā)牢騷。因?yàn)槭翘栕?，反?fù)是很自然的，后兩段只是個(gè)別字詞的變動(dòng)，意思是相近的。