摔跤是我國(guó)許多民族都喜愛(ài)的一項(xiàng)集娛樂(lè)與健身為一爐的體育運(yùn)動(dòng)。每年在春節(jié)期間或火把節(jié)前后和開撒谷種的季節(jié)，阿佤人都要舉行摔跤賽。
阿佤人的摔跤會(huì)多數(shù)是由一個(gè)村子舉辦的。在舊社會(huì)，這種摔跤會(huì)是祭山神的一種方式，也就是說(shuō)是舉辦給山神看的。那時(shí)，差不多每個(gè)阿細(xì)村子都有一個(gè)小小的山神廟，里面供著本村的守護(hù)神——山神。每隔三年五載或更多一點(diǎn)時(shí)間，人們就要舉辦一次摔跤會(huì)給山神看，希望或祈求山神給全村人除病消災(zāi)。解放后，它逐漸變成了慶豐收或慶喜事的活動(dòng)。
在摔跤會(huì)的前一天傍晚，家家都在熱熱鬧鬧地招待前來(lái)觀看摔跤的外村親戚朋友，全村充滿了喜氣洋洋的氣氛。
摔跤盛會(huì)熱鬧非凡，人們沉浸在歡樂(lè)之中。鼓樂(lè)聲和跳月的三弦笛子聲響徹云霄，一支五彩繽紛的儀仗隊(duì)從村里出來(lái)了，隊(duì)伍前邊是一輛用各種顏色的布圍著的彩車，車頂上立著一幅大彩畫，上面畫著一對(duì)正在摔跤的小伙子和一對(duì)正跳月的男女青年，車后是敲鑼打鼓的青年，再后是穿著民族服裝的業(yè)余文藝隊(duì)，然后是小學(xué)生，最后是全村男女老少，隊(duì)伍足有半公里長(zhǎng)。
當(dāng)儀仗隊(duì)在喜氣洋洋的鞭炮聲中來(lái)到摔跤場(chǎng)時(shí)，人們的眼睛都集中在他們身上。業(yè)余文藝隊(duì)表演了傳統(tǒng)的阿細(xì)跳月，男的邊彈大三弦邊跳，女的邊跳邊唱，唱自己的新生活，唱那美好的春光，唱這歡樂(lè)的摔跤會(huì)……。
文藝表演后，摔跤比賽就開始了。十幾個(gè)裁判員走進(jìn)摔跤場(chǎng)，呼喚摔跤手前來(lái)比賽。于是，摔跤手們就陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)了。他們中有須發(fā)斑白的老手，有身強(qiáng)體壯的勇將，也有才十來(lái)歲稚態(tài)可掬的新苗。摔跤場(chǎng)上龍騰虎躍，各顯神通。摔跤場(chǎng)四周山坡上，成千上萬(wàn)的觀眾聚精會(huì)神地觀看著。
場(chǎng)上，激烈的比賽正繼續(xù)進(jìn)行?！按罅κ俊蹦羌ち揖?、扣人心弦的表演，令觀眾不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。
太陽(yáng)快下山的時(shí)候，大會(huì)給優(yōu)勝者發(fā)獎(jiǎng)。第一名獎(jiǎng)約得布25公尺，第二名約得20公尺，第三名得5公尺。獲獎(jiǎng)?wù)呱砼?jiǎng)布繞場(chǎng)一周，向觀眾們致意，歡樂(lè)熱鬧的摔跤盛會(huì)就此結(jié)束。
佤族的摔跤活動(dòng)，老中青年男子都可以參加，但各成一隊(duì)，已婚者和未婚者分開摔。自由推選裁判，以三摔兩贏取勝。
佤族老人說(shuō)，早先阿佤人大型的娛樂(lè)活動(dòng)少，部落間、村寨間在年節(jié)和喜慶日子常?；ハ嘌s，開展摔跤活動(dòng)，以此作為本民族間的相互了解，增進(jìn)團(tuán)結(jié)和友誼。這種摔跤活動(dòng)，往往又是和“斗?！被顒?dòng)同時(shí)展開，一邊斗牛激烈，一邊摔跤熱鬧，兩個(gè)圈子圍得人山人海。如今，隨著人們物質(zhì)文化生活的提高，摔跤作為佤族群眾一項(xiàng)健身、娛樂(lè)的民間體育活動(dòng)，又顯得十分廣泛。平時(shí)在田邊地角自由展開。兩寨一起出工的小伙子相約，選好場(chǎng)地，一收工就摔了起來(lái)。在摔跤中，跤手各揚(yáng)其長(zhǎng)，攻對(duì)方之短，勇猛靈活，無(wú)不顯示了阿佤人剛毅堅(jiān)韌，富有智慧的性格。
每當(dāng)早谷金黃，包谷吐紅的時(shí)候，在佤族山寨里，以摔跤為中心的各項(xiàng)民間體育活動(dòng)使整個(gè)山寨活躍起來(lái)。誰(shuí)要是獲得摔跤冠軍，本寨人就要把他抬回去，為他喝彩，敬上水酒讓他痛飲，祝賀他為本寨爭(zhēng)得光榮。