(元)吳存

浣溪沙·春閨送別

花滿離筵酒滿瓶。摘花未語淚先零。杯行教醉莫教醒。今夜酴醿連理枕，明朝柳絮短長亭。一般杜宇兩般聽。

這是一首寫女子即將別離男子的詞。古人以此為題村的詩詞之作不在少數(shù)，然而要既寫出惜別傷別之情、又能蘊藉含蓄，實是不容易的。

此詞題為“春閨送別”，故一直從女方落筆。上片極寫離筵之盛；筵席上放滿了盛開的鮮花、滿瓶的美酒，可想而知還會有豐富的肴饌。而“離筵”二字輕輕點明這是一次送人遠(yuǎn)別的酒席，從而為整首詞定下了基調(diào)。其所以從筵席落筆，除了作者深諳“天下沒有不散的筵席”以及“最繁華時卻是最凄清處”之理外，也可為下文作張本，更何況正當(dāng)別離前夕！果真，“自古多情傷離別”，女子摘花傷神，淚落潸然。一個“淚先零”的“先”字，道盡女子心中多少曲折、多少柔情、多少傷感！使整句顯得搖曳多姿、顧盼生情。在萬般無奈之際，“但愿長醉不愿醒”的心情自然是入情入理的、“教醉莫教醒”已將女子依依難舍、又無法自解的愁懷寫得淋漓盡致。“離筵”、“零淚”、“醒醉”，不僅將相悅的男女間種種情態(tài)寫出，也由這些細(xì)節(jié)刻畫出往日他們之間的纏綿恩愛。

下片則是寫筵席以及筵席之后的事?！敖裣阄彝衙谰?、對鮮花、枕連理，明天，卻要在柳絮飄飛之中，送君至長亭、短亭。”(酴醿是一種木本植物的花，可用來釀酒。)天下傷心事，莫過于生離死別。傳為李白所作的《菩薩蠻》一詞，中有“何處是歸程？長亭更短亭”之句，是思婦望離人歸來之意，這里，詞人反其意而用之，在那十里五里、長亭短亭之間，愛人離自己越來越遠(yuǎn)，人說折柳可以“留”住離人，如今這漫天柳絮，也沒能牽住將欲遠(yuǎn)行的愛人的心??；詞人并沒有說出這對戀人以前是如何纏綿恩愛，單只看女子臨別悲不能勝的心情，便可知這離別對她來說，是如何不堪忍受了。

“一般杜宇兩般聽”一句是極傷心語。杜宇即杜鵑鳥，相傳為古蜀望帝死后所化，每于春時鳴于林中，其鳴聲如“不如歸去”，直啼到出血為止，故有“杜鵑啼血”之說。詞中的女子送愛人遠(yuǎn)行時，眼見得青山渺渺，綠水澹澹，望行人漸漸遠(yuǎn)行，此刻突然聽得林中杜鵑鳥凄厲的鳴叫聲，悚然心驚，百感交集。過去，他倆是行如比翼鳥，止似連理枝，現(xiàn)在，“他”卻走了，越走越遠(yuǎn)了！當(dāng)時他們在一起時多歡快呀，甚至嘲笑杜鵑鳥不息的“不如歸去”之啼，如今，卻突然感到杜鵑鳥不正是為自己而啼的么？不如歸去、不如歸去，可是“他”什么時候才能歸來呢？

這首詞的精彩之處盡在這最后一句。倘若沒有了這一句，寫離情也只泛泛，添了這一句，情景宛在，而離情更苦?！耙话恪?、“兩般”二詞，今昔相較，以昔時的歡愉襯托今時的愁苦，便將傷別之情寫到了高潮。