元結(jié)《欸乃曲》唐山水詩鑒賞

元結(jié)

千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。

停橈靜聽曲中意，好是云山韶濩音。

《欸乃曲》為唐代代宗大歷年間湘水一帶所流行的民歌?！皻G乃”，是棹船時呼應(yīng)唱和之聲，又作“暖迺”、“靄迺”。據(jù)現(xiàn)存史料，元結(jié)是第一個為《欸乃曲》填辭的，共五首，為一組，組詩前有一小序，說是大歷二年春，作者于長沙議完軍事回道州任，途中逢春水上漲，船行受阻。于是，便作了這組詩，交于船夫歌唱。此詩是其中的第三首。

詩的第一句，描繪了湘江兩岸的壯麗景色：千里楓林，層巒疊翠，白云如輕煙從林間涌出，云霧似細(xì)雨自山谷灑來，迷濛幽邃，蒼茫深遠(yuǎn)。從長沙回道州，一路行船，要經(jīng)過湘江、浯溪、瀟水； 穿過衡山、沋山， 幾乎縱貫整個湘南。 名山勝水， 景物壯觀， 但給作者印象最深的還是湘江兩岸蔥郁的楓林和那變幻莫測、飄渺如輕紗似的煙雨。而在這楓林叢中、煙雨深處，又不分白天黑夜，或遠(yuǎn)或近地傳來山猿的嘯吟，更為靄靄煙雨籠罩下的莽莽楓林增添了幾分幽靜，也給舟上的行人帶來了幾分孤寂和凄涼。

江水漫漫，青山悠悠，因春水而受阻的詩人，也不得不悠閑起來，面對無盡的青山，碧綠的江水，蔥蘢的楓林，蒼茫的煙雨； 耳聽江風(fēng)呼嘯，山猿低吟，木船戛軋，漁夫哼唱，不禁靈感襲來，詩興大發(fā)。情思所至，遂步湘江民歌曲調(diào)《欸乃曲》，作詩五首，交給舟子，和著棹船時船夫的 “欸乃”之聲，傳唱起來。

接下二句是寫《欸乃曲》的音樂效果。

本是于清幽孤寂之中作的《欸乃曲》，一經(jīng)舟子傳唱，停下船槳靜心品味，便覺韻味無窮，似乎是古時那高華典雅的樂曲回蕩在云山之中一樣，令人心情為之一寬，精神為之一振?！吧亍保址Q大韶、大磬，是虞舜的樂歌。“濩”，又稱大濩，是商湯的樂歌。元結(jié)曾作《補樂歌十首》，其中有《大韶》、《大濩》，贊頌舜、湯的歌舞升平、萬民歡騰景象。在這里，詩人用一向稱頌的雅樂《韶》、《濩》之音來比作繚繞在云山之中舟子所唱的《欸乃曲》，可看出作者對民歌的重視與喜愛，這與他關(guān)心民生疾苦，發(fā)展新樂府的創(chuàng)作宗旨是一致的。另外，從詩歌創(chuàng)作的環(huán)境看，阻舟湘水之中，整日唯聞猿吟。如今，從那閉塞而幽寂的湘水深處唱出《欸乃曲》的節(jié)奏，可謂空谷足音，無疑給千里楓林，給煙雨云山，給舟子行人驅(qū)散了因阻滯而生的煩惱與孤寂，帶來了生氣與活力。這正如明代周珽在《刪補唐詩選脈箋釋會通評林》中所說：

煙雨晦暝，猿吟朝暮，此際欸乃時發(fā)，靜而聽之，自有無窮幽思。誰謂山謳野唱，非清廟明堂之響，不足以娛耳也。

誠然道出了此詩的美學(xué)意蘊。

元結(jié)是唐代新樂府運動的先驅(qū)，在創(chuàng)作上反對“拘限聲病，喜尚形似” (《篋中集》)的淫靡的形式主義詩風(fēng)，提倡質(zhì)樸古雅的風(fēng)格。這首詩雖為山歌野唱之題，但卻用筆典雅，意境幽美，頗具神韻。