桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。

這首 《桃葉復(fù)桃葉》歌，在南朝江南曾廣泛流傳。據(jù) 《隋書 ·五行志》上說，南朝陳時，建昌(今江蘇南京市)一帶盛傳按王獻之 《桃葉歌》所作的情歌俗曲，其中便有 《桃葉復(fù)桃葉》。后來北方隋朝的勢力崛起，國主楊堅派他的兒子楊廣(即隋煬帝)率大軍討伐陳國。隋軍安營在江北的桃葉山下。大將韓擒虎渡過大江兵進新亭(在今南京市以南),軍勢如排山倒海，摧枯拉朽。于是有陳國百姓口唱 《桃葉歌》迎接隋軍。正應(yīng)歌中所說“桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝”之意。
古人是很迷信的，尤其迷信語言的預(yù)兆。春秋時，吳王夫差聞聽“梧宮秋，吳王愁”童謠，后來亡國。韓信臨死前，方憶起 “狡兔死，走狗烹”這句謠諺與他有關(guān)。一段歷史的軼事，自然出于巧合，陳國敗亡的原因，不能說是由一首民歌引起的，而是它自身的腐朽性造就的。因此說，《桃葉復(fù)桃葉》本身也沒有什么先驗的征兆作用。
其實，這支《桃葉復(fù)桃葉》與興邦滅國、征戰(zhàn)殺戮沒有什么關(guān)系，它不過是一首地道的情歌而已?！疤胰~復(fù)桃葉，渡江不用楫”一句，歌的作者展開想象的羽翼，摹寫輕巧的 “桃葉”,如一葉小舟，在江水中自在漂蕩，微風(fēng)吹送，它起伏搖曳，即所謂渡江不用船?！伴?原指船上短槳?！对姟ご笱拧Я帧酚?“淠彼涇舟，丞徒楫之”句，此處 “楫”指劃船。你瞧，一幅清新嫻雅的 “大江葉舟漫渡”圖勾勒出來。然而，一個 “但”字兀起，使歌勢并未停滯在平緩的葉舟之趣上，而是契入主體的情志。“但渡無所苦，我自迎接汝”,仿佛在江水對岸，有人用兩手?jǐn)n成喇叭筒，正真情地對漂去的“桃葉”呼喊： “大膽渡過來呀，不必害怕風(fēng)浪，我自來迎接你?！笨梢韵胍?，一聲呼喚，會給欲飄猶怯的桃葉傳遞過來多么大的勇氣和力量??！如果這桃葉真的有人一樣的靈性，她一定要不顧江險而飄然其來的。
這近乎田園童趣般的詩境，并非歌者意欲所張的真諦，而里面包蘊有一個寓言。歌中以情郎為主體，這是與多數(shù)南朝情歌不同的，熱盼自己的情女“桃葉”到來。他呼喚著心上人的愛稱，鼓勵她大膽地涉過重重阻斷他們相愛的 “天河”,要勇敢些，自有 “我”來迎接你，并和你共赴人生。雄渾強勁的男子漢聲音，如同一道電光，劃破了封建禮教蒼涼的夜空，暢瀉出古代青年男子對愛情幸福的熱望與追求。
《桃葉復(fù)桃葉》以精巧的構(gòu)思，抒展美好情志。把自然物“桃葉”,與情侶 “桃葉”融合一體，當(dāng)然要比 《詩經(jīng)》中 “窈窕淑女，君子好逑”、“投我以木瓜，報之以瓊琚”的平白直敘手法有所發(fā)展。這也正是南朝民歌在藝術(shù)上的成熟之處。