陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

這首詩(shī)作于慶元五年(1199)底。詩(shī)人告誡兒子要求得知識(shí)，一是要花工夫，二是要“躬行”。

詩(shī)從“古人”的經(jīng)驗(yàn)引出道理，“無(wú)遺力”，概及不惜力、不惜時(shí)，不畏苦、不畏難，也就是說(shuō)籠蓋下文?！吧賶压し蚶鲜汲伞?，由少到老，要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，這段時(shí)間中要下功夫，以時(shí)間的長(zhǎng)，表現(xiàn)了功夫的深。因了詩(shī)人是以詩(shī)“示子”的，所以力誡其“少壯”時(shí)就要下功夫。既怕空拋光陰，又忌急于求成，也就如古人所說(shuō)的，“少壯不努力，老大徒傷悲”(樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”(岳飛《滿江紅》詞)?！盁o(wú)遺力”還包括“躬行”。因?yàn)槭窃?shī)人冬夜讀書(shū)時(shí)所感，也是教育子女“學(xué)問(wèn)”之事，所以提出“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，從書(shū)本上得來(lái)的不等于完全體會(huì)到的，也不是絕對(duì)沒(méi)用的，而只是“淺”而已。實(shí)踐出真知，理論要和實(shí)踐相統(tǒng)一，只有“躬行”，親自實(shí)踐，才能獲得真正的學(xué)問(wèn)。陸游并非忽視書(shū)本知識(shí)，他曾說(shuō)：“我生學(xué)語(yǔ)即酖書(shū)，萬(wàn)卷縱橫眼欲枯?！?《解嘲》)“少小喜讀書(shū)，終夜守短檠?！?《幽居記昔事》十首之十)詩(shī)人于此則更為辯證地講了書(shū)本和實(shí)踐的關(guān)系。這首詩(shī)可謂由理語(yǔ)組成，但其“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力”可激發(fā)人想象到許多古人、古事，他們都是“少壯工夫老始成”的，產(chǎn)生具體形象，因而它又不是純粹概念化的語(yǔ)言。