臨泛也是一種休閑活動(dòng)。臨泛休閑，可以欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)景。深秋夕陽(yáng)西落時(shí)分，白居易見到江景如斯：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[39]這是一種極盡視覺美感的愉悅體驗(yàn)。其實(shí)，隋唐五代文人臨水游玩，不只是欣賞自然風(fēng)景之美，他們還經(jīng)常觸景傷懷，不由自主地想到自身的遭際，于是慨嘆歲月無(wú)情，人生無(wú)奈，韶華流逝，物是人非。羅隱臨水所思：“野水無(wú)情去不回，水邊花好為誰(shuí)開。只知事逐眼前去，不覺老從頭上來(lái)。窮似丘軻休嘆息，達(dá)如周召亦塵埃。”^[40]面對(duì)流水，羅隱同樣臨水而觀照自身。不過，他知天樂命，窮達(dá)不滯于心，坦然大化，達(dá)觀自在，表露出生命覺者的深思情致。

臨水者眼望滾滾長(zhǎng)江東逝水，禁不住慨嘆榮華得失不復(fù)回。但慨嘆之后，很多人心境豁然開朗，煩惱頓消。這種由苦而樂的臨泛體驗(yàn)，再度提示臨泛者不要成為籠中之鳥，而要釋放生命的自由天性，放任雙翅自在飛。裴夷直說：“一見心原斷百憂，益知身世兩悠悠。江亭獨(dú)倚闌干處，人亦無(wú)言水自流。”^[41]裴夷直的臨泛體驗(yàn)同樣體現(xiàn)出覺者的生命意識(shí)。滔滔江水，與天地同流。如花歲月，與樂觀共在。

江邊臨泛，是隋唐五代最有休閑意味的活動(dòng)之一。請(qǐng)聽這些臨泛休閑者的心聲：

旅人倚征棹，薄暮起勞歌。笑攬清溪月，清輝不厭多。^[42]

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。^[43]

幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟。^[44]

武陵川路狹，前棹入花林。莫測(cè)幽源里，仙家信幾深。水回青嶂合，云度綠溪陰。坐聽閑猿嘯，彌清塵外心。^[45]

子陵江海心，高跡此閑放。漁舟在溪水，曾是敦夙尚。朝霽收云物，垂綸獨(dú)清曠。寒花古岸傍，唳鶴晴沙上。紛吾好貞逸，不遠(yuǎn)來(lái)相訪。已接方外游，仍陪郢中唱。歡言盡佳酌，高興延秋望。日暮浩歌還，紅霞亂青嶂。^[46]

在唐代文人看來(lái)，臨泛類似登山，皆為閑情高致，逸興風(fēng)流。唐人將臨泛活動(dòng)以審美休閑的方式呈現(xiàn)出來(lái)，或描繪臨泛的自然風(fēng)景之美，或記述臨泛時(shí)的陶醉心情，或認(rèn)為泛舟可以滌蕩胸間塵埃，獲得清曠的體驗(yàn)，也就是孟浩然所說的“彌清塵外心”。漾舟碧波上，臨泛何容與。沿洄自有趣，何必五湖中。心念空空，江水澄澄，一葉扁舟悠飄其間，知音雅客宴坐舟中，觀蘆洲隱遙嶂，望露日映孤城。自顧疏野之性，常懷鷗鳥之情。湖光泛泛，泛去了禮俗的束縛桎梏；微波蕩蕩，蕩盡了平日的郁結(jié)愁思。

唐代文人普遍愛好周游名山大川，訪友問道，稽古探勝。唐人愛好漫游，李白一生的大部分時(shí)光都在漫游中度過，杜甫青年時(shí)代也有過漫游10年的經(jīng)歷。盛唐時(shí)期，民間旅游之風(fēng)也極為盛行。唐人漫游，既是開放自由的社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，又與唐代政府提供的制度保障有關(guān)。在開元、天寶年間，官員的旅游活動(dòng)得以制度化，并給予一定的物質(zhì)資助。這種措施無(wú)疑促進(jìn)了當(dāng)時(shí)旅游事業(yè)的發(fā)展，影響到旅游活動(dòng)的盛行。

長(zhǎng)期的漫游生活不僅豐富了唐代文人的生活閱歷，開闊了他們的見聞視野，而且也陶冶著他們的人文情操，極大地拓寬了他們的審美心境。唐代文壇重視漫游之風(fēng)，還有一個(gè)直接的原因，那就是大量文人出仕期間都遭遇過貶謫或升遷的人事變動(dòng)，于是周游四方，浪跡天涯。這也促成唐代文人漫游休閑活動(dòng)的展開。他們中的不少文人(如劉禹錫、柳宗元等)因?yàn)橘H謫之故，委順大化，因地而游，隨遇而安，及時(shí)行樂，以細(xì)微的筆觸描述他們的旅游體驗(yàn)。這些旅游體驗(yàn)大多內(nèi)涵豐富，情感真摯，意蘊(yùn)深厚，富有價(jià)值。

旅游是一種大眾性的休閑活動(dòng)。旅游休閑要成為審美活動(dòng)，具備審美活動(dòng)的性質(zhì)，除了所游之地的景觀因素之外，還需要滿足一些基本的條件。這些條件主要有三：

首先，游覽者應(yīng)該具備閑適的心境。旅游休閑具有多重審美意蘊(yùn)，最為突出的就是，它包含著游覽者的審美體驗(yàn)，因?yàn)橛斡[者的審美體驗(yàn)?zāi)苤苯臃从吵雎糜喂δ艿膶?shí)現(xiàn)情況以及游覽者的精神境界。這種審美體驗(yàn)的生成，與游覽者的心境有關(guān)。這在唐代詩(shī)文里也有大量的表述：

獨(dú)泛扁舟映綠楊，嘉陵江水色蒼蒼。行看芳草故鄉(xiāng)遠(yuǎn)，坐對(duì)落花春日長(zhǎng)。曲岸危檣移渡影，暮天棲鳥入山光。今來(lái)誰(shuí)識(shí)東歸意，把酒閑吟思洛陽(yáng)。^[47]

言入黃花川，每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。^[48]

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。^[49]

四隅白云閑，一路清溪深。芳秀愜春目，高閑宜遠(yuǎn)心。^[50]

清鐸中天籟，哀鳴下界秋。境閑知道勝，心遠(yuǎn)見名浮。^[51]

這些材料表明，游覽者應(yīng)該擁有閑適的心境，這是旅游休閑成為審美活動(dòng)的前提。游覽者只有具備閑適沖淡的心境，心無(wú)取舍，圓活自在，才能見山是山，見水是水，觸目即道，處處菩提。

其次，游覽者應(yīng)該具備乘興而游的熱情。審美活動(dòng)需要感興，登山旅游也同樣需要感興：“清曉因興來(lái)，乘流越江峴。沙禽近方識(shí)，浦樹遙莫辨。漸至鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[52]乘興而游是旅游審美活動(dòng)的感興狀態(tài)，游覽者因感興而產(chǎn)生旅游的沖動(dòng)。旅游休閑與審美活動(dòng)一樣，需要熱情和興致，旅游休閑的熱情和興致又決定著它們不同于日常生活體驗(yàn)的審美特征。白居易說：“心興遇境發(fā)，身力因行知。尋云到起處，愛泉聽滴時(shí)?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[53]熱情和興致是旅游休閑成為審美活動(dòng)的重要條件，缺乏熱情和興致的旅游難以激發(fā)游覽者的審美體驗(yàn)，因而也就不可能會(huì)有旅游美感的生成?！案f東溪好，明朝乘興尋?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[54]講的就是這個(gè)道理。

再次，旅游審美活動(dòng)是游覽者旅游興致與自然風(fēng)景的契合。

“幽賞”是一個(gè)較有影響的唐代旅游休閑概念。韋應(yīng)物說：“時(shí)事方擾擾，幽賞獨(dú)悠悠。弄泉朝涉澗，采石夜歸州。揮翰題蒼峭，下馬歷嵌丘。所愛唯山水，到此即淹留。”^[55]皎然送人游天臺(tái)感懷：“漸看華頂出，幽賞意隨生。十里行松色，千重過水聲。海容云正盡，山色雨初晴。事事將心證，知君道可成?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[56]這兩首詩(shī)都是游山之作，都提到“幽賞”這種游覽者的審美體驗(yàn)。也有人將“幽賞”稱做“寂寞游”。如：“一步復(fù)一步，出行千里幽。為取山水意，故作寂寞游?！?sup style="padding: 0px; margin: 0px;">[57]大致而言，唐代旅游休閑文化中的“幽賞”概念主要包含三層意思：

其一，它著眼于所游之處環(huán)境的幽靜。幽賞不是世俗社會(huì)的交游集會(huì)，而是游覽者融懷于幽泉?jiǎng)倬爸校且环N方外之游，這是從所游之處的風(fēng)景方面來(lái)說的。

其二，它是指游覽者心境的幽閑，即游覽者應(yīng)該從世俗的實(shí)用功利的生存狀態(tài)擺脫出來(lái)，護(hù)養(yǎng)超然物外的閑適情趣，參與旅游休閑活動(dòng)，并獲得愉悅的審美體驗(yàn)。

其三，它是指一種個(gè)性化的休閑方式，這種休閑方式在審美氛圍與審美心境等方面不同于宴集等群體性的社交休閑活動(dòng)。

【注釋】
[38] [唐]王勃：《游梵宇三覺寺》,《全唐詩(shī)》卷五六。?
[39] [唐]白居易：《暮江吟》,《白居易集》卷一九。?
[40] [唐]羅隱：《水邊偶題》,《全唐詩(shī)》卷六五七。?
[41] [唐]裴夷直：《臨水》,《全唐詩(shī)》卷五一三。?
[42] [唐]張旭：《清溪泛舟》,《全唐詩(shī)》卷一一七。?
[43] [唐]王維撰，[清]趙殿成箋注：《漢江臨泛》,《王右丞集箋注》卷八。?
[44] [唐]綦毋潛：《春泛若耶溪》,《全唐詩(shī)》卷一三五。?
[45] [唐]孟浩然：《武陵泛舟》,《全唐詩(shī)》卷一六[[!GA996]]。?
[46] [唐]錢起：《同嚴(yán)逸人東溪泛舟》,《全唐詩(shī)》卷二三六。?
[47] [唐]劉滄：《春日游嘉陵江》,《全唐詩(shī)》卷五八六。?
[48] [唐]王維撰，[清]趙殿成箋注：《青溪》,《王右丞集箋注》卷三。?
[49] [唐]李白：《獨(dú)坐敬亭山》,《李太白全集》卷二三。?
[50] [唐]嚴(yán)維：《游灞陵山》,《全唐詩(shī)》卷二六三。?
[51] [唐]歐陽(yáng)詹：《和嚴(yán)長(zhǎng)官秋日登太原龍興寺閣野望》,《全唐詩(shī)》卷三四九。?
[52] [唐]孟浩然：《登鹿門山》,《全唐詩(shī)》卷一五九。?
[53] [唐]白居易：《秋游平泉，贈(zèng)韋處士、閑禪師》,《白居易集》卷二二。?
[54] [唐]錢起：《宿遠(yuǎn)上人蘭若》,《全唐詩(shī)》卷二三七。?
[55] [唐]韋應(yīng)物：《游西山》,《全唐詩(shī)》卷一九二。?
[56] [唐]皎然：《送重鈞上人游天臺(tái)》,《全唐詩(shī)》卷八一八。?
[57] [唐]孟郊：《游枋口》,《全唐詩(shī)》卷三七六。