詩(shī)降而詞，詞降而曲，名為愈趨愈下，實(shí)則愈趨愈難。何也？詩(shī)律寬而詞律嚴(yán)，若曲，則倍嚴(yán)矣。按格填詞，通身束縛，蓋無(wú)一字不由湊泊，無(wú)一語(yǔ)不由扭捏而能成者。故愚謂曲之難有三： 葉律一也，合調(diào)二也，字句天然三也。嘗為之語(yǔ)曰：“三仄更須分上去，兩平還要辨陰陽(yáng)?！痹?shī)與詞曾有是乎？
愚謂： 曲有三難，亦有三易。三易者： 可用襯字襯語(yǔ)，一也； 一折之中，韻可重押，二也； 方言，俚語(yǔ)，皆可驅(qū)使，三也。是三者： 皆詩(shī)文所無(wú)，而曲所有也。然亦顧其用之何如，未可草草。即如賓白，何嘗不易？亦須順理成章，方可動(dòng)聽，豈皆市井游談乎？
有一老友語(yǔ)余云： “制曲之難，無(wú)才學(xué)者不能為，然才學(xué)卻又用不著?！敝荚账寡?！ 余見新舊傳奇中，多有填砌匯書，堆垛典故，及琢煉四六句，以示博麗精工者，望之如饾饤牲筵，觸目可憎。夫文各有體； 曲雖小技，亦復(fù)有曲之體。若典匯、四六，原自各成一家，何必活剝生吞，強(qiáng)施之于曲乎？若此者，余甚不取。
愚嘗謂： 曲之體無(wú)他，不過(guò)八字盡之，曰： “少引圣籍，多發(fā)天然”而已。制曲之訣無(wú)他，不過(guò)四字盡之，曰：“雅俗共賞” 而已。論曲之妙無(wú)他，不過(guò)三字盡之，曰： “能感人”而已。感人者，喜則欲歌、欲舞，悲則欲泣、欲訴，怒則欲殺、欲割： 生趣勃勃，生氣凜凜之謂也。噫，興觀群怨，盡在于斯，豈獨(dú)詞曲為然耶！
制曲之訣，雖盡于 “雅俗共賞”四字。仍可以一字括之，曰： “趣”。古云： “詩(shī)有別趣”。曲為詩(shī)之流派，且被之弦歌，自當(dāng)專以趣勝。今人遇情境之可喜者，輒曰 “有趣！ 有趣！則一切語(yǔ)言文字，未有無(wú)趣而可以感人者。趣非獨(dú)于詩(shī)酒花月中見之，凡屬有情，如圣賢、豪杰之人，無(wú)非趣人； 忠，孝、廉、節(jié)之事，無(wú)非趣事。知此者，可與論曲。

——摘自 《中國(guó)古典戲曲論著集成》第七集