《前赤壁賦》

宋文篇名。蘇軾作。宋晁補(bǔ)之云：“慨然懷古，猶牡瑜事而賦之?！?《續(xù)離騷序》)陸游談黃州赤壁磯：“此磯，《圖經(jīng)》及傳者皆以為周公瑾敗曹操之地。然江上多此名，不可考質(zhì)。李太白《赤壁歌》云：‘列火張開照云海，周瑜于此敗曹公?！恢秆栽邳S州。蘇公尤疑之。賦云：‘比非曹孟德之困于周郎者乎？’樂府云：‘故壘西邊，人道是當(dāng)日周郎赤壁’。蓋一字不輕下如此。”(《入蜀記》)楊萬里《誠齋詩話》記載：“東坡《赤壁賦》云：‘扣舷而歌之，歌曰’云云，‘客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕’。山谷為坡寫此賦為圖障云：‘扣舷而歌曰’，又曰‘其聲嗚嗚，如怨如慕’。去‘之’、‘歌’、‘然’三字，覺神觀精銳。”謝枋得說：“此賦學(xué)《莊》、《騷》文法，無一句與《莊》、《騷》相似，非超然之才，絕倫之識(shí)，不能為也。”(《文章軌范》)明文征明說：“言曹孟德氣勢皆已消滅無余，譏當(dāng)時(shí)用世者。嘗見墨跡寄傅欽之者云：‘多事畏人，幸無輕出’，蓋有所諱也。然二賦竟傳不泯，而一時(shí)用事之人何在？”(《三蘇文范》引)李贄說：“前賦說道理有頭巾氣?！?同上引)茅坤以為題旨為發(fā)抒“遺世之想”(同上引)。錢本寰以為敘其“吊古不盡之意’(同上引)。虞伯生以為舒其“山水之癖”(同上引)?！度K文范》眉批：“發(fā)胸中曠達(dá)之思”。袁宏道說：“《前赤壁賦》為禪法道理所障，如老學(xué)究著深衣，遍身是板。”(《蘇長公合作》引)清李剛已說：“赤壁有五(按武昌、漢陽、漢川、蒲圻、黃岡)，黃州赤壁非孫曹交兵之處，故世人多譏東坡用事疏舛，而其實(shí)不然。孫曹交兵雖不知確在何處，然據(jù)曹公‘西望夏口，東望武昌’之詩斷之，計(jì)其地距黃州本不甚遠(yuǎn)。東坡遙望山川，偶懷舊跡，觀其語意，蓋謂武、夏之間一帶山川，為曹公困于周郎之處，固未嘗專指黃州赤壁言也?！睈坌掠X羅弘歷說：“蓋與造物者游而天機(jī)自暢，并無意于吊古，更何預(yù)今世事？嘗書寄傅欽之而曰：‘多難畏事，幸毋輕出’，畏宵小之捃摭無已，又或作蟄龍故事耳，乃文征明謂以曹孟德氣勢消滅無余，譏當(dāng)時(shí)用事者，轉(zhuǎn)以寄傅欽之之語為證，謂為實(shí)有所譏刺，可謂烏焉成馬矣?！?《唐宋文醇》)儲(chǔ)欣以為“行歌笑傲，憤世嫉俗”(《唐宋十大家全集錄·東坡集錄》)。方苞認(rèn)為“所見無絕殊者，百文境邈不可攀”(《評(píng)校音注古文辭類纂》引)。吳汝綸說：“胸襟既高，識(shí)絕亦迥絕非常，不得如方氏之說謂所見無絕殊也?！?同上引)今人馮其庸等選注《歷代文選》云：“抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也表現(xiàn)了他在老、莊佛學(xué)思想影響下的超現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度?！敝鞏|潤主編《中國歷代文學(xué)作品選》以為“通過主客問答，議論風(fēng)生，表現(xiàn)出主人公胸襟曠達(dá)，不以得失為懷。給他這種精神作支柱的是‘物與我皆無盡’，‘造物者無盡藏’的觀點(diǎn)。這觀點(diǎn)本是具有積極意義的，可是作者由于在政治上失意，生活態(tài)度流于消極，這就構(gòu)成了他的世界觀的強(qiáng)烈矛盾?！敝炀溉A認(rèn)為本文主旨“其一，哀怨宋神宗被讒佞包圍，‘尊主澤民’的報(bào)國壯志難酬”;“其二，借古諷今，諷刺宋神宗和變法派在邊事戰(zhàn)爭中急功好利，喪權(quán)辱國?！币詾槲恼髅魉疲骸啊I當(dāng)時(shí)用世者’，含義在此”(《前、后〈赤壁賦〉題旨新探》，載《蘇軾新論》)。葉百豐說：關(guān)于赤壁何處的問題，“李剛已不同意世人的非難，這是正確的，但他的辨解卻不夠有力?！薄鞍腰S州赤壁當(dāng)作孫曹交兵的古戰(zhàn)場的說法并非始于東坡?！说朗侨龂芾沙啾凇谇?，‘蘇子與客泛舟游’人所稱道的赤壁在后，蘇軾并沒有疏忽，也不是‘以訛傳訛’，他無非是借用這個(gè)傳統(tǒng)的說法來寫他的賦，抒發(fā)他的情懷罷了?！薄艾F(xiàn)在大家比較一致的意見是：三國赤壁在長江中游南岸南屏山上，即今湖北蒲圻縣西。我們肯定三國赤壁確切的地理位置，但卻無需據(jù)以批評(píng)杜牧《赤壁》詩、東坡《赤壁賦》‘用事疏舛’，因?yàn)樗鼈儺吘故俏膶W(xué)作品，而不是地理著作。文學(xué)創(chuàng)作完全可以不拘泥于確鑿的史實(shí)”，“譏為‘用事疏舛’，實(shí)違背文學(xué)評(píng)論的原則。”“而吾與子之所共適”之“適”當(dāng)作‘食”。“從‘食’字中，我們可以看到他受佛家思想的影響”(《東坡〈赤壁賦〉散論》，載《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1982年第一期)。這是宋代文賦的代表作。在賦的發(fā)展上有很重要的地位。全文通篇用韻，換了十二次韻，用主客問答的結(jié)構(gòu)，以抑客伸主的方法，表達(dá)作者的思想感情和認(rèn)識(shí)；也用了許多排比對(duì)偶的句子，這些都是賦的傳統(tǒng)手法。但它沒有傳統(tǒng)大賦板重堆砌的毛病，也沒有駢賦、律賦形式上的嚴(yán)格束縛，表現(xiàn)出蘇軾散文“行云流水”的藝術(shù)風(fēng)格；寫景、抒情、敘事、議論有機(jī)結(jié)合而以自由的議論為主，句式整散結(jié)合，用筆揮灑自如，富詩情畫意，具豪放特色；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又靈活，打破了傳統(tǒng)賦鋪排呆板的章法。