訓(xùn)曰：人果專心于一藝一技，則心不外馳，于身有益。朕所及明季人，與我國(guó)之耆舊善于書法者，俱壽考而身強(qiáng)健。復(fù)有能畫漢人，其巧絕于人者，皆壽至七八十，身體強(qiáng)健，畫作如常。由此可見，凡人之心志有所專，即是養(yǎng)身之道。

【注釋】耆：qí,老。考，老，高壽。
【譯文】訓(xùn)令說(shuō)：人如果能專心于一門藝術(shù)或一種技巧，心靈就不會(huì)時(shí)刻眷戀外物，這就對(duì)養(yǎng)身十分有益。我所了解的明代遺臣以及我朝前輩中善于書法的人，都享有高壽且身體強(qiáng)健。也還有善于繪畫的漢族人，他的巧藝比他人杰出的都能活到七八十歲，身體強(qiáng)健，畫作如常，不顯老態(tài)。由此可見，凡是讓心志有個(gè)專一的定向，就是養(yǎng)身之道。
【評(píng)析】康熙在前文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“諸藝不能溺我”,這里又主張“專心于一藝一技”,豈不自相矛盾？前文中的“藝”,是指呼朋邀友醉心于玩樂(lè)，這里的“藝”是指專精于一門高雅的技藝。前面的“藝”容易使當(dāng)權(quán)者陷進(jìn)腐敗，影響決策的公正性；后面的“藝”使人專心獨(dú)處，涵養(yǎng)身心。人生在世如不借助一門技巧收聚心力，就會(huì)時(shí)刻眷戀外物，虛空得發(fā)慌，只知到處追朋逐友，在不斷陪人吃喝玩樂(lè)中消磨心力，虛擲年華，到頭來(lái)自己不僅空無(wú)所獲，甚至還帶回一腔爭(zhēng)風(fēng)吃醋的憤懣；而一旦離開了人群，又覺得百無(wú)聊賴，感到形影相吊，甚至不敢面對(duì)空虛至極的自己。實(shí)在不如專心于一門技藝，既能精進(jìn)技藝，又可調(diào)心養(yǎng)身。