創(chuàng)新類(lèi)·轉(zhuǎn)益多師的宋詞賞析

【依據(jù)】張玉田詞清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，凄愴纏綿，大段瓣香白石，亦未嘗不轉(zhuǎn)益多師。即《探芳信》之次韻草窗，《瑣窗寒》之悼碧山，《西子妝》之效夢(mèng)窗可見(jiàn)。

評(píng)玉田詞者，謂當(dāng)與白石老仙相鼓吹。玉田作《瑣窗寒》，悼王碧山，序謂碧山其詞閑雅，有姜白石意。今觀張王兩家，情韻極為相近，如玉田《高陽(yáng)臺(tái)》 之“接葉窠鶯”，與碧山 《高陽(yáng)臺(tái)》 之“殘萼梅酸”，尤同鼻息。(劉熙載 《藝概》)

【詞例】

高 陽(yáng) 臺(tái)

王沂孫

殘萼梅酸，新溝水柳，初晴節(jié)序喧妍。獨(dú)立雕欄，誰(shuí)憐枉度華年。朝朝準(zhǔn)擬清明近，料燕翎、須寄銀箋。又爭(zhēng)知、一字相思，不到吟邊。雙娥不拂青鸞冷，任花陰寂寂，掩戶閑眠。屢卜佳期，無(wú)憑卻恨金錢(qián)。何人寄與天涯信，趁東風(fēng)，急整歸船。縱飄零，滿院楊花，猶是春前。

高 陽(yáng) 臺(tái)

西 湖春感

張 炎

接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬(wàn)綠西泠，一抹荒煙。當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。見(jiàn)說(shuō)新愁，如今也到鷗邊。無(wú)心再續(xù)笙歌夢(mèng)，掩重門(mén)、淺醉閑眠。莫開(kāi)簾。怕見(jiàn)飛花，怕聽(tīng)啼鵑。

【解析】 “轉(zhuǎn)益多師”一語(yǔ)出自杜甫的 《戲?yàn)榱^句》 之一：“未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)？ 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”。是說(shuō)一味模擬前賢，不可能有新創(chuàng)和超越。因此，在創(chuàng)作上應(yīng)吸取各家之長(zhǎng)，即“轉(zhuǎn)益多師”。杜甫本人做到了這一點(diǎn)，因而有“集大成”之功，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。魏慶之 《詩(shī)人玉屑》 載楊誠(chéng)齋語(yǔ)：“杜子美武侯廟詩(shī)云： ‘映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音’。此何遜行孫氏陵云：‘山鶯空樹(shù)響，壟月自秋暉，也。杜云：‘薄云巖際宿，孤月浪中翻?！蒜仔?‘白云巖際出，清月波中上’也?！觥ⅰ稀?二字勝矣。陰鏗云： ‘鶯隨入戶樹(shù)，花逐下山風(fēng)’。杜云： ‘月明垂葉露，云逐渡溪風(fēng)’?！笨梢?jiàn)杜甫以博大的胸襟轉(zhuǎn)益多師，如大海容納百川，蔚成波瀾壯闊。張炎的詞作亦轉(zhuǎn)益多師，從同代人中廣泛汲取，熔鑄新篇。

劉熙載說(shuō)張炎詞大段取自姜夔，同時(shí)也仿效周密、王沂孫、吳文英等。這里將張炎的 《高陽(yáng)臺(tái)》 與王沂孫的 《高陽(yáng)臺(tái)》 作比較，可見(jiàn)端倪。兩首詞的主旨本不相同，張?jiān)~是借游西湖抒寫(xiě)亡國(guó)之痛，而王詞卻寫(xiě)閨情相思，但兩詞的取境和語(yǔ)句卻有若干相近處，見(jiàn)出張炎對(duì)王沂孫的仿效之跡。首先從取境上看，王詞“殘萼梅酸，新溝水綠，初晴節(jié)序喧妍”，張?jiān)~“接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船”，皆為江南春深的良辰美景。其次，兩詞抒寫(xiě)哀愁的意象極為相似，王詞為“花陰寂寂，掩戶重眠”，“縱飄零，滿院楊花”，張?jiān)~為 “掩重門(mén)、淺醉閑眠”，“怕見(jiàn)飛花，怕聽(tīng)啼鵑?！睆囊陨系姆治鲆?jiàn)出，張炎明顯師法王沂孫，但不是單純地模擬沿襲，而是自出新意，自寫(xiě)懷抱，即王詞寫(xiě)閨情，而張炎卻寫(xiě)家國(guó)之恨。另外，張炎在 《高陽(yáng)臺(tái)》 中，亦多處師法前人，如 “東風(fēng)且伴薔薇住，到薔薇，春已堪憐”幾句，師法周邦彥 “愿春暫留，春歸如過(guò)翼，一去無(wú)跡?！?《六丑·薔薇謝后作》)又有辛棄疾 《摸魚(yú)兒》 中“春且?。?見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路”句的影子。另外，張炎詞的下片起句 “當(dāng)年燕子知何處”，與劉禹錫 《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”為同一機(jī)杼。結(jié)句 “莫開(kāi)簾，怕見(jiàn)飛花，怕見(jiàn)杜鵑”，與賀鑄的 “一川煙草，滿城飛絮”，陳亮的 “正銷(xiāo)魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷”等句，取象與意境有異曲同工之妙。此皆為張炎轉(zhuǎn)益多師、融匯前人佳句而又自鑄新詞?？v觀文學(xué)發(fā)展的歷史，不僅杜甫、張炎等師法前人和同代作家，而且所有卓有成就的作家都無(wú)不得益于多師。這就是 “站在巨人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)”的道理。古代作家們深諳此理。