[元]白樸

黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。傲煞人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。

作為閑適隱逸象征的“漁父”，在我國(guó)古代文學(xué)作品中曾反復(fù)出現(xiàn)。這類作品取自然山水質(zhì)樸清新之氣，以“煙波”為寄托，表達(dá)高蹈文人“出污泥而不染”的高情遠(yuǎn)意。白樸的這首小令，就是此類作品的杰出代表。

元人散曲是從民間“俗謠俚曲”逐漸發(fā)展起來(lái)的，被人們稱為“街市小令”(朱權(quán)《太和正音譜》)，或“市井所唱小曲”(王驥德《曲律》)，因此元人散曲具有新穎自然，不加雕琢，純乎天籟，淋漓盡致的藝術(shù)特色。白樸的《沉醉東風(fēng)·漁父》，一開(kāi)始就在讀者面前展現(xiàn)出一幅秋江美景圖。黃蘆、白蘋、綠楊、紅蓼，是四種水邊常見(jiàn)的植物。而作者抓住黃、白、綠、紅四種不同的色彩，將它們組合到一起，構(gòu)成色彩斑爛的畫面，充分再現(xiàn)了大自然的美。接下三句，由漁父所處的環(huán)境轉(zhuǎn)入漁父的交往?！柏仡i交”，指同生死共患難的朋友?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”刎頸之交，休戚相關(guān)、榮辱與共之謂也?！蓖鼨C(jī)友”，指與世無(wú)爭(zhēng)、自甘淡泊的朋友，即閑隱之士一類。李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》一詩(shī)中，有“我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”句?！包c(diǎn)秋江白鷺沙鷗”句，言漁父常與白鷺、沙鷗等水鳥(niǎo)為伴。李白在《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事》一詩(shī)中，亦有“天清江月白，心靜海鷗知”句。由于漁父遠(yuǎn)離塵世，其閑適清靜的情感，只有與白鷺沙鷗相交流了。最后兩句，為漁父心境的表白?！叭f(wàn)戶侯”，即高官厚祿之人。漢代分封諸侯，大者食邑萬(wàn)戶，小者僅五百戶?！鞍辽贰?，指極端鄙視?！盁煵ㄡ炢拧笔菨O父自稱，唐詞人張志和自號(hào)“煙波釣徒”。此曲通篇以漁父自述口吻，寫漁父淡泊之情，獨(dú)處之樂(lè)。漁父從大自然的美，得到慰藉，得到陶冶，得到享受，同時(shí)又與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的骯臟污濁形成鮮明的對(duì)比。

白樸為元代戲劇四大家之一，其《梧桐雨》等雜劇取得較高的藝術(shù)成就。而白樸幼經(jīng)喪亂，淡泊功名。至元統(tǒng)一后，徙居金陵(今南京)，放情山水，以詩(shī)酒自?shī)?。《沉醉東風(fēng)·漁父》可看成白樸人生思想的自我寫照。只要自己懷有堅(jiān)定的信念，沿著自己所選擇的道路走下去，總會(huì)找到歡樂(lè)，得到滿足。無(wú)論外界的影響如何，都不會(huì)為之所動(dòng)。這就是白樸的這首小令，以及白樸一生行事給我們的一點(diǎn)啟迪。