卡爾·古斯塔夫·榮格(1875—1916)出身于瑞士的牧師家庭，是瑞士著名的心理學(xué)家，精神病學(xué)家，“分析心理學(xué)”的創(chuàng)始人，他在生前就享有盛名，譽為 “真實靈魂的”預(yù)言家和解釋人。

榮格

英雄與惡龍之戰(zhàn)，個性與企圖吞食自我的欲望之間展開了一場永恒的斗爭。

榮格學(xué)識淵博，具有豐富的著作、精辟的見解和高深的理論，他改革了現(xiàn)代的神精理論和心理療法，他的成就深刻地影響并推動了其他學(xué)科的發(fā)展。
榮格在學(xué)術(shù)上的成就為世人所注目，他先后獲得6次博士學(xué)位，當(dāng)然也遭到不少人的激烈批評。對正統(tǒng)的學(xué)者說來，他們總感到榮格有點巫術(shù)師、先知者和宗教人士的嫌疑。
如同霍華德·菲利普·洛弗克拉夫特一樣，榮格一生都在研究自我意識中模糊的心理內(nèi)容。
他的祖父是瑞士共濟會負(fù)責(zé)人，是一位虔誠的信徒，據(jù)說還被稱為德國詩人歌德的私生子。榮格后來跟西格蒙德·弗洛伊德談話時還特別強調(diào)這一情況，他為出身于德國有名的詩人家庭而引為榮譽。
榮格的母親給兒子留下深刻的印象，她虔誠地相信傳統(tǒng)的迷信。有時，她正在做家務(wù)勞動時突然會碰上鬼魂附身，于是，她在口中便會發(fā)出一種奇怪的聲音。榮格感到女性的母親和鳥狀的女妖是不可分割的，于是便產(chǎn)生一種強烈的責(zé)任感，希望了解母親的深層基礎(chǔ)。他感到模糊不清的母腹正是他不可分離的故鄉(xiāng)。
榮格在作品中記敘了4歲時曾經(jīng)做過的一次奇夢。從此，他便決心“獻(xiàn)身于研究地球秘密，這是一種前往陰暗王國的主觀愿望?！?br>夢中的情景非常奇異。一直到他65歲時，榮格才將當(dāng)時的夢景作了一次詳細(xì)的披露。
“我好奇地走上前去，往下張望，看到面前有一道階梯，一直往下伸展，我猶疑不決并且又膽戰(zhàn)心驚地往下走去。底下是一座圓形的拱門，門前掛著綠色的門簾，又大又沉。也許是織錦鍛或者針織品，富麗堂皇，引人注目。
我希望知道幕后的秘密，于是便伸出手來，將門簾撩起，拉向一邊，只見眼前是一間10米左右的正方形房間。暗淡的燈光，石質(zhì)的拱頂，地板上鑲嵌著石條磚。房間的中央鋪著大紅地毯，旁邊有一張黃金般的寶椅，椅子上隱隱約約有一只紅色的軟墊。
我恍如進入了童話世界，進入了豪華的國王宮殿。抬頭看，只見前面還有一幅巨大的圖畫，從地面一直升到天花板。起先，我還以為這是一棵樹桿，樹桿的直徑可達(dá)60厘米，高約5米。
眼前的畫面非常奇特：畫面上張掛著人皮，抖動著人的肌肉。頂端像是一個粗壯而又渾圓的軀干，只是沒有臉面，沒有頭發(fā)，頭頂蓋上卻有一只眼睛，眼珠直瞪瞪地向上眺望著?！?br>黑暗洞中的夢境常常像蟲一般地潛入他的心底。多少年以后，每當(dāng)想起那回奇遇，榮格便會在周身上下起一陣雞皮疙瘩，感到十分恐懼和害怕。
榮格在孩童時期便發(fā)展了一種想象，即“過一種不同世紀(jì)兩重人的生活”。
他一方面是19世紀(jì)末期的學(xué)生，然而又想象自己成為18世紀(jì)時一位聰明而又強干的老人。老人洞察一切，“能夠看穿上帝，把上帝視為常人卻又是超人的秘密?！彼?902年撰寫博士論文時采用的材料幾乎全是自己的親身經(jīng)歷以及母親舉行降神會時的內(nèi)容。榮格把這一類試驗稱作“偉大的經(jīng)歷”,它“揚棄了我的早期哲學(xué)，并使我確立了心理分析的立足點?！?br>1910年前后，榮格在蘇黎世診療所做了大量試驗，他使用語言聯(lián)想測試，將思想重新送回精神分裂癥病人的意識中。他的試驗成就動搖了當(dāng)時普遍流行的理論，即認(rèn)為精神病是大腦器官出現(xiàn)了病癥。