隋唐儒學的社會歷史觀
儒學思想家們在三教紛爭中力求恢復儒學的獨尊地位，他們所作的種種努力，從最終目的來說，都是為了使儒學思想......
性情論
儒學在三教鼎立的局面中力圖壓倒佛道二教恢復獨尊地位，它雖有許多有利條件，但也存在明顯的不足。從理論體系......
天人觀的新進展
韓愈為維護和恢復儒學的權(quán)威而激烈地抨擊佛、老，但他未能以唯物主義無神論作武器去批判佛、老的唯心主義，而......
“道濟天下之溺”與“文起八代之衰”
漢代儒學經(jīng)過董仲舒等人的改造，取得獨尊的地位。但是，到了清代前后，儒學思想作為社會統(tǒng)治思想，其中直接為封......
南北朝時期的儒家學者及其思想
南北朝時期，思想、學術(shù)、文化領(lǐng)域出現(xiàn)了不同于兩晉時期的新形勢。這種新形勢，主要表現(xiàn)在玄學思潮趨于沉寂，......
兩晉時期的儒家學者及其思想
一個時代的變化，往往首先表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟以及建立其上的法律制度和道德倫理思想的變化。曹魏政權(quán)的建立，以......
魏晉之際的儒家學者及其儒學思想
在整個魏晉南北朝時代，雖然政權(quán)更迭頻繁，但由漢代建立起來的儒學傳統(tǒng)，特別是儒學的制度化，使魏晉南北朝時期......
佛學
佛學雖然有自身的歷史，但從中國心性學說發(fā)展的歷史來看，我們可以把佛學的心性論看作儒家思孟一系心性論的一......
經(jīng)學
理學的形成可以視為儒家經(jīng)學歷史發(fā)展的一個新的階段，新的里程，在我看來，這一階段，這一里程，并不是可以繞開......
“道學”與“理學”
道學又稱理學。但理學概念的出現(xiàn)較晚。就我們目前所見，它最早出現(xiàn)在南宋人的文集中?！蛾懢艤Y集》有“惟本......
“道學”與“道統(tǒng)”
程頤在《明道先生墓表》中說：“周公沒，圣人之道不行；孟軻死，圣人之學不傳。道不行，百世無善治，學不傳，千載......
兩宋的所謂“道學”
北宋儒者首先用“道學”稱其學并有文獻為見證的，當推王開祖。南宋學者寶謨閣待制陳謙于紹熙二年(公元1191年......
心性思辨
朱熹曾說：“學者學圣人，存天理而滅人欲。”這也許是對理學宗旨最為扼要、明確的概括。理學開創(chuàng)者多是道德理......
接續(xù)道統(tǒng)
理學各派都聲稱自家學說接續(xù)了道統(tǒng)。道統(tǒng)既然要由孟子那里接續(xù)，所以理學家都是尊孟的。由此可以看出宋、明......
“發(fā)明圣學”
依理學家自己的看法，理學是儒學中“發(fā)明圣學”的一個統(tǒng)系。北宋儒者深感于唐代韓愈《原道》之文：“斯道也，......
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