揭缽圖

元·朱玉作

紙本水墨白描

縱二七.七厘米

橫一一一.四厘米

藏浙江省博物館

朱玉《揭缽圖》卷系寫佛教《寶積經(jīng)》中的一個故事：大意是說鬼子母暴虐，生子一萬，殺人子女為食，如來佛將其幼子鎮(zhèn)于琉璃缽中，鬼子母率眾鬼揭缽救子未成，乃答應(yīng)永不殺人，皈依佛門，結(jié)果鬼子從缽中被釋出。

畫面攝取故事中最精彩的一個情節(jié)，以罩在琉璃缽中的鬼子為中心，從左右兩邊展開鋪陳。左邊鬼子母率眾鬼出山，架起了杠桿，奮力揭缽。群鬼形象丑陋，神情獰厲，如潮水一般源源涌來，有的跨虎，有的馭龍，有的運(yùn)石，有的牽繩，有的彎弓射箭，有的舞刀弄戟，搖旗吶喊，風(fēng)馳火烈，各具動勢。鬼子母卻被畫成一位美麗的世俗女性，正目不轉(zhuǎn)睛地注視著缽中連連呼號的愛子，憂心忡忡，不勝悲戚。畫家巧妙地抓住了鬼子母善的一面予以生動的刻畫，為她后來的皈依佛門準(zhǔn)備了伏筆。從這一意義上，與其說此圖的主題是神、鬼之爭，毋寧說是母愛戰(zhàn)勝了邪惡更來得確切。右邊松林中，佛祖如來結(jié)跏趺坐蓮臺上，雙手相疊枕于腿股上作“禪定印”,進(jìn)入了坦然寂靜的禪定境界，對周圍的一切視而不見，聽而不聞。群鬼射來的冷箭，紛紛為蓮花擊墜。前后擁立的菩薩、羅漢，口誦佛號，天王、神將，嚴(yán)陣以待，更加強(qiáng)了安詳寧謐的氛圍。這與鬼子母一邊的騷亂激蕩、色厲內(nèi)荏，正好構(gòu)成強(qiáng)烈的對比，一動一靜，深刻地揭示出“邪不勝正”的思想內(nèi)涵。

圖卷對于人物心理的刻畫十分成功。特別是鬼子母正欲舉袖掩面的一個動作，使人們很自然地聯(lián)想她終于因絕望而導(dǎo)致徹底的精神崩潰，涕淚滿面地跪倒在如來佛座下的一幕。這一情節(jié)的選擇，看似不經(jīng)意，其實(shí)包含著微妙的匠心，不露痕跡地豐富了觀者的想象力，深化了作品的主題。

《揭缽圖》筆法精工，神采飛動，純用長短、粗細(xì)、勁柔、疾緩的線描表現(xiàn)山石、林木乃至人物的衣袍、甲胄、須發(fā)、肌肉的不同質(zhì)感，疏密的組合，也富于節(jié)奏韻律感，加強(qiáng)了畫面的氣勢，不施丹青，光彩照人，堪稱是傳統(tǒng)白描人物畫中的一件精心之作。

此圖無款，左下角鈐有“姑蘇昆山朱氏君璧印章”長方印及“朱氏君璧”方印。君璧，是朱玉的字。

揭缽圖