昭陵六駿圖

金·趙霖作

絹本設色

縱二七.四厘米

橫四四四.二厘米

藏故宮博物院

昭陵六駿圖

此圖依據(jù)唐昭陵六駿石刻而繪。六駿為唐太宗李世民統(tǒng)一天下、轉戰(zhàn)沙場時所騎的六匹戰(zhàn)馬，李世民即位后，為追念這些在創(chuàng)立帝業(yè)中出力的良驥，于貞觀十年詔令雕刻六駿石像，立于他的寢陵昭陵(在今陜西禮泉)前，親撰贊語，由著名書法家歐陽詢書寫，昭陵由大畫家閻立本、閻立德兄弟主持設計與施工。六駿石刻近千年內保存完好，其中“颯露紫”、“拳毛騧”兩匹于1914年被盜去，現(xiàn)藏于美國費城大學博物院；“什伐赤”、“青騅”、“特勒驃”和“白蹄烏”四匹，雖也遭破壞，但經粘修拼合后獲得殘存，原藏陜西省博物館。趙霖《昭陵六駿圖》在毀損前數(shù)百年將石刻圖像移至絹素，并完好保存至今，為了解石雕原貌保留了唯一的歷史形象佐證，彌足珍貴。

作品分六段繪六駿，每匹駿馬后有一段題贊。駿馬的形態(tài)忠于原作，又注意發(fā)揮繪畫特長，通過遒勁的筆法和精微的設色，將馬匹的毛色表現(xiàn)得更加真實自然，戰(zhàn)騎馳騁疆場的雄姿也刻畫得十分生動。無論是奔馳、騰躍，還是徐行、佇立，都能曲盡其態(tài)。

六駿中，有侍者牽引的颯露紫塑造最為精采。據(jù)《舊唐書·丘行恭傳》記載：“初，從討王世充，會戰(zhàn)于邙山之上，太宗欲知其虛實強弱，乃與數(shù)十騎沖之，直出其后，眾皆披靡，莫敢當其鋒，所殺傷者甚眾。既而限以長堤，與諸騎相失，惟行恭獨從。尋有勁騎數(shù)人追及太宗，矢中御馬，行恭乃回騎射之，發(fā)無不中，余賊不敢復前，然后下馬拔箭，以其所乘馬進太宗。行恭于御馬前步執(zhí)長刀，巨躍大呼，斬數(shù)人，突陣而出，得入大軍。貞觀中，有詔刻石為人馬以像行恭拔箭之狀，立于昭陵闕前?！碑嬅孢x取的正是丘行恭為颯露紫拔箭的剎那情景，粗壯剽悍的丘行恭，右手拔箭，左手推撫，身子后傾，目光溫和，疼愛之情溢于畫面。受傷的馬馴順地佇立，馬頭與丘行恭緊緊相貼，也極富感情色彩。颯露紫前腿緊繃，后腿微屈，極細微地描繪出了戰(zhàn)馬強忍劇痛的動態(tài)。在細節(jié)刻畫方面，此作較之石刻更加精微。

其余五匹，拳毛騧為李世民平劉黑闥時所乘，特勒驃為征宋金剛時所乘，均作徐步行進狀，雙耳豎起，目光有神。身中九箭的拳毛騧，起步輕捷，頭部前昂，更顯得英俊堅毅，透出久經沙場神駿的不凡氣質。白蹄烏、青騅、什伐赤分別為李世民與薛仁果、竇建德、王世充作戰(zhàn)時乘騎，皆作奔馳之狀，四蹄騰空，鬃毛飛揚，突出了飛奔的動感和勇猛的沖勢，呈現(xiàn)出沖鋒陷陣時的雄姿。六匹駿馬以不同的動作、神情、氣勢，表現(xiàn)出共有的軒昂雄健氣宇，在歷代戰(zhàn)馬形象中堪稱上乘之作。

從畫風看，此圖明顯吸收了漢族藝術傳統(tǒng)，繼承唐和北宋時代的畫馬技法。造型準確，勾勒細勁，渲染富有質感，設色濃重古艷，顯示出相當高的藝術修養(yǎng)。

畫面每段題贊均為金代著名書畫家趙秉文所書，趙的流傳書跡甚少。此圖不僅為趙霖的存世孤本，也是金代重要的存世墨跡。