《啟法寺碑》,隋仁壽二年(602)十二月立，傳原石在湖北襄陽啟法寺內(nèi)，早佚。傳世僅存臨川李宗瀚所藏裝裱本，后歸羅振玉，現(xiàn)已流入日本。此碑約1300余字，有蟲蛀。碑文為周彪所撰，丁道護(hù)書。
丁道護(hù)，隋譙國(今安徽亳縣)人，生卒年不詳，為隋文帝時(shí)人，官至襄州祭酒從事?！稌∈贰贩Q其“善正書”,在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名。
隋碑署名者甚為罕見?！秵⒎ㄋ卤纺硕〉雷o(hù)代表作之一。另有《興國寺碑》較為粗疏，不及《啟法寺碑》精妙。故李宗瀚有詩云： “隋書罕署名，道護(hù)碑傳二。開皇仁壽年，《興國》、《啟法寺》。后來信居上，書老筆亦恣。骨體肖《龍藏》,倍溢妍華致。”
隋碑，上承六朝，下啟三唐，由粗獷而趨于齊整，由魏碑而過渡到唐楷。因此，它在規(guī)整中仍饒有渾古之意。
清劉熙載在《藝概·書概》中記有： “蔡君謨(蔡襄)識(shí)隋丁道護(hù)《啟法寺碑》云： ‘此書兼后魏遺法。隋、唐之交，善書者眾，皆出一法，道護(hù)所得最多。’ 歐陽公(歐陽修)于是碑跋云： ‘隋之晚年，家書尤盛。吾家率更 (歐陽詢)與虞世南，皆當(dāng)時(shí)人也。后顯于唐，遂為絕筆。余所集錄開皇、仁壽、大業(yè)時(shí)碑頗多，其筆畫率皆精勁。’ 由是言可知?dú)W、虞與道護(hù)若合一契，而魏之遺法，所被廣矣?！辈滔迮c歐陽修對(duì)《啟法寺碑》的評(píng)論均極為精辟，理清了隋碑出于北魏的脈絡(luò)。從此碑來看，也確實(shí)如此。筆力的勁健剛毅，具北魏的風(fēng)骨； 結(jié)體的平整妍和，有二王之遺意。上集碑帖之長于一體，下開歐、虞、褚、薛之先聲。故歷來為書家所推崇。米芾稱： “道護(hù)所書《啟法寺碑》,冠絕一時(shí)，蔡君謨題跋極許可之，謂勝薛純陀也?！蔽谭骄V也云： “唐以前正書，若《啟法寺碑》者，世已罕有，自蔡君謨、歐陽永叔已嘆美之，況今日乎？ ”

師法此碑，既能得法，又能得趣； 既不至于因臨歐而流于刻板，也不至于因臨魏而易成怪野。