庭樹旦新晴，臨鏡出雕楹。

風吹桃李氣，過傳春鳥聲。

凈寫山陽笛，全作洛濱笙。

注意歡留聽，誤令妝不成。

百舌鳥，又叫反舌鳥。因其鳴聲反復數(shù)轉，如百鳥之音而得名。百舌鳥立春后鳴囀不已，夏至后即無聲。這首詩把詩人聽百舌的真實感受維妙維肖地再現(xiàn)在讀者面前。

全詩八句，分為二層，每層各四句。前四句用白描手法狀景寫人，展現(xiàn)“聽”的空間環(huán)境和因由：這是一個雨過天晴的春晨，空氣格外清新，庭樹分外翠綠。萬物蘇醒，生機勃勃。詩人經(jīng)過雕楹(雕有圖案的柱子)，步出閨房，臨鏡梳妝。晨風送來桃李花香。傳來百舌鳥宛轉動聽的鳴聲。后四句緊扣“聽”字，抒發(fā)自己的感受。先是描摹百舌的聲音：“凈寫山陽笛，全作洛濱笙?！薄皟魧憽迸c“全作”同義，即“甚似”，“大如”的意思?！吧疥柕选庇脮x代向秀典故，事見何秀《思舊賦》：向秀路經(jīng)亡友嵇康曾居住過的山陽舊廬、聞鄰人笛聲“發(fā)音寥亮”，追思往者，感音而嘆?！奥鍨I笙”典出《列仙傳》：相傳周靈王太子王子喬好吹笙作鳳鳴，游伊、洛間，后隨浮邱公登嵩山而去。這兩句贊美百舌鳴聲甚似“山陽笛”聲，那般清越高遠，嘹亮悠揚。又很像“洛濱笙”聲，作鳳凰鳴，聲振春樹，響遏春云。在古典詩詞中，大凡描摹聲音(樂曲聲、鳴禽聲)的，多利用人類五官的生理機能，化抽象之音為具象之形。而劉令嫻卻采用以聲寫聲，以虛摹虛，確切地講是以典故傳音的手法，來再現(xiàn)原本無形無色的百舌聲。百舌是一種名貴的鳥，其聲變化無窮，“弄音無常則”(郭愔《百舌》)，非一般鳴禽可比，更非一般人所能描摹。因此詩人特意選用了內涵豐富，不同尋常的山陽笛聲和洛濱笙聲作代表，以擬百舌的音韻聲情，顯得新穎別致，情趣高雅、興會深長?！白⒁鈿g留聽，誤令妝不成?！痹姷淖詈髢删鋵懓偕帏Q聲所產(chǎn)生的效果，突出刻劃了聽者入迷之情狀。既交代落實了開頭“臨鏡”一事，又再次傳達出百舌鳴聲之神韻。詩人屏息凝神，全心貫注，側耳諦聽，聽得入迷，情不自禁地陶醉于百舌聲中，以至忘記了梳理晨妝。從聽者忘我的情態(tài)中，可以想見百舌鳴聲是如何的超凡高妙。孔子在齊聞《韶》(舜時樂曲名)，三月不知肉味。劉令嫻在庭院聽百舌而忘其梳妝。“圣人”所鐘，才女所愛，各自不同，卻均可成為美談。