曉月墜，宿云微，無語枕頻欹^①。夢回芳草思依依^②,天遠(yuǎn)雁聲稀。啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院^③。 片紅休掃盡從伊， 留待舞人歸！

這首詞，作于后主亡國被擄北上宋都以后，是一首懷人懷國懷舊之作。
上片雖僅寥寥數(shù)句，但詞人的自我印象卻已展現(xiàn)在讀者面前： 曉月西墜，宿云稀疏的黎明，正是人們在夢鄉(xiāng)中遨游的大好時光，但詞人卻轉(zhuǎn)側(cè)攲案，難以入眠，從他那消瘦的身影、發(fā)黑的眼眶和憔悴的神態(tài)中，人們不難推知： 他失眠絕非自今夜始，失眠的原因也絕非不值得為他人一道的生活瑣事，而定然是為已無法挽回的國家大事而日以繼夜地焦躁不安，為他所眷戀而已在破城時散失的 “舞人”而憂慮煩惱。作為一名特殊的囚徒，他雖有滿腔的亡國之悲憤，懷人之憂愁，但也不敢隨便對人泄露一星半點，而只好深深地埋在心底。故他雖滿腔怨恨，但也只能 “無語”倚枕默坐，除此之外，他別無他事可作，別無他話可說。但人們從他時起時臥的焦躁煩惱的舉動中，已不難看出他心中山樣高的亡國之痛和海樣深的懷人之苦。如果能允許他打開思想的閘門，向人們自由傾訴的話，那情景定然如詞人自己所云： “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！ ” ( 《虞美人》 ) 但眼下，詞人處在宋人的嚴(yán)密監(jiān)視之下，不僅沒有一舉一動的自由，亦無暢所欲言的權(quán)利，自然也談不上與他所眷戀的 “舞人”舊情重敘。他現(xiàn)在所能做的只能是無語相對，默然而坐。但他的思緒，卻如奔馬行云，飛回他的京都金陵，飛向他朝思暮想的 “舞人”。無語倚枕的他，已把自己置身在若醒若夢，似夢非夢的境界中。他似乎看到了 “雕欄玉砌”、(《虞美人》) “玉樓瑤殿” (《浪淘沙》)的皇宮，他似乎回到了 “車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)” (《望江南》)的歲月，他似乎已過上了 “佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏”(《浣溪沙》)的生活，他似乎已見到了 “眼色暗相鉤，秋波橫欲流”、“刬襪步香階，手提金縷鞋” (《菩薩蠻》)的“舞人”。但幾聲北國的雁叫，又將他的思緒呼喚到冷酷的現(xiàn)實中來。
上片由實而虛，再由虛而實； 下片重由實而虛，虛虛實實相間，意感實景，情生虛象。上下兩片意脈不斷，思緒相連： “啼鶯”緊接 “雁聲”,“余花”遙映“芳草”。下片開頭兩句，即承上片幻覺夢境而來。無情的現(xiàn)實，驚醒了詞人 “一晌貪歡” ( 《浪淘沙》 ) 的夢境，打破了 “不知身是客” ( 《浪淘沙》 ) 的幻覺： 縈繞在耳際那婉轉(zhuǎn)動聽的鶯歌突然遠(yuǎn)去、消失； 展現(xiàn)在眼前的只是滿地落花，空空蕩蕩的畫堂，寂寞陰森的深院。無可奈何的現(xiàn)實，使詞人悲苦頓生，憂愁齊來。但詞人決不甘心就此罷休，他還要寄希望于明天，未來： “片紅休掃盡從伊，留待舞人歸！ ”詞人在這里是正話反說，詞人所盼望“歸”的不是 “舞人”,而是自己從這宋人的 “畫堂深院”回到自己的 “吳苑宮闈”、“廣陵臺殿” ( 《渡中江望石城泣下》 ) 中去，回到舞人起舞、歌女送歌的往昔，回到南面稱王、主宰國運的皇帝寶座上去。
這首詞，詞人將自己懷國之情、懷人之意、懷舊之感揉和在一起，寫得意蘊深沉綿邈，情致飄忽迷離，令人讀而生感、生嘆、生情。