明代詩文別集。何景明(字仲默，號大復(fù))著。何集最早刻本是嘉靖間野竹齋刻本，題為《何氏集》，凡26卷。卷1至卷3為辭賦；卷4至卷21為詩，其中卷7、卷8題《使集》、卷9至卷13題《家集》，卷14至卷20題《京集》，卷21題《秦集》，皆以所官與所居地為名；卷22為內(nèi)篇，是何子25篇；23至卷26為外篇，皆雜文。前有嘉靖三年(1524)唐龍序。序謂是集為景明卒后，康海、張治道就其群集所選者。繼有嘉靖間義陽書院刻本，卷帙甚至卷內(nèi)闕字與野竹齋刻本相同，前有嘉靖十年(1531)王廷相序。嘉靖三十四年(1555)袁璨與景明子立根據(jù)所遺詩賦，重新編輯、刊刻了《大復(fù)集》，凡37卷。比《何子集》多11卷。此本還增有嘉靖三十四年鄒察跋。萬歷五年(1577)陳堂、胡秉性又刊刻之，題為《何大復(fù)先生集》，計38卷，并增加了嘉靖三十七年王世貞序。王重民《中國善本書提要》疑王序系偽作，待考。《四庫全書》收錄本以萬歷刻本為底本。

對于何景明在復(fù)古運動中的作用，特點及其詩文價值，四庫館臣的分析較有識見：“正、嘉之間，景明與李夢陽俱倡為復(fù)古文學(xué)，天下翕然從之，文體一變。然人天分各殊，取徑稍異，故集中與夢陽論詩諸書，反復(fù)詰難，斷斷然兩不相下。平心而論，摹擬蹊徑。人之所短略同，至夢陽雄邁之氣與景明諧雅之音亦各有所長，正不妨離之雙美，不必更分左右袒也。景明于七言古體深崇四杰轉(zhuǎn)韻之格，見所作《明月篇序》中。王士禛《論詩絕句》說：‘接跡風(fēng)人明月篇，何郎妙悟本從天。王楊盧駱當時體，莫逐刀圭誤后賢?！祟H不以景明為然。其實七言肇自漢氏，率乏長篇。魏文帝《燕歌行》以后，始自為音節(jié)。鮑照《行路難》始別成變調(diào)，繼而作者實不多逢。至永明以還，蟬聯(lián)換韻，宛轉(zhuǎn)抑揚，規(guī)模始就。故初唐以至長慶，多從其格。即杜甫諸歌行，魚龍百變，不可端倪，而《洗兵馬》、《高都護》、《驄馬行》等篇，亦不必廢此一體。士禛所論，以防浮艷涂飾之弊則可，以景明之論足誤后人，則不免于懲羹而吹齏矣?！?/p>