《夜·宗白華》全文與讀后感賞析

一時(shí)間

覺(jué)得我的微軀

是一顆小星，

瑩然萬(wàn)星里

隨著星流。

一會(huì)兒

又覺(jué)著我的心

是一張明鏡，

宇宙的萬(wàn)星

在里面燦著。

這首詩(shī)雖題名《夜》，但是它的深意不僅僅是寫(xiě)夜之景致，而是抒發(fā)一種天人合一的泛神論思想。在靜靜的夜空下，凝望在浩瀚的太空中閃閃發(fā)光的星群，詩(shī)人頓生一種崇敬的情意：星星看似渺小，然而無(wú)數(shù)的星星卻能凝聚成恢宏的太空。此時(shí)，詩(shī)人悟出一個(gè)道理：盡管自己很是渺小，但是偉大是由無(wú)數(shù)渺小組成；所以渺小同時(shí)也是偉大。慢慢地，他覺(jué)得自己的微軀仿佛也變成了一顆小星，熔化在恢宏的星流之中。這一層意思表現(xiàn)了詩(shī)人歸隨宇宙心愿，是“萬(wàn)物即我”的泛神論思想的體現(xiàn)。接著，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)地表示，由于歸化宇宙，身心與萬(wàn)物融匯，精神便得到凈化與升華；而一旦達(dá)到如此境界，詩(shī)人的心就同一張明鏡一般，能容下宇宙星辰。那么，“我即萬(wàn)物”，最終達(dá)到“天人合一”的至高境界。宗白華在與郭沫若、田漢的論詩(shī)通信中早就表示，他推崇泛神論，主張?jiān)娙艘匾暋叭烁瘛卞憻?，與內(nèi)心的修養(yǎng)。泛神論當(dāng)然有局限性，但它把個(gè)人的位置提高到“神”的地位，這適應(yīng)五四時(shí)期反對(duì)專(zhuān)制、提倡個(gè)性解放的要求；而重視人格鍛煉，這也是歷來(lái)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家所重視的。

五四時(shí)期，由于普遍關(guān)心社會(huì)改革的風(fēng)尚，這種風(fēng)尚又導(dǎo)致詩(shī)人對(duì)探求世界觀的重視，因而當(dāng)時(shí)諸多詩(shī)人注重詩(shī)的精神內(nèi)涵，哲理詩(shī)也就興盛起來(lái)。泰戈?duì)栃≡?shī)的輸入，又替這股熱潮增添了動(dòng)力。像冰心一樣，宗白華也是以哲理小詩(shī)享譽(yù)詩(shī)壇的詩(shī)人之一。宗白華專(zhuān)攻哲學(xué)，所以他更加有意識(shí)地以哲理做詩(shī)的骨子。他的詩(shī)不是即興式的小幅描寫(xiě)，或剎時(shí)的內(nèi)心情感變化的抒發(fā)，而是某種哲學(xué)思考的詩(shī)化。他曾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為將來(lái)最真確的哲學(xué)就是一首‘宇宙詩(shī)’?！薄兑埂窂哪撤N意義上說(shuō)，也是一首“宇宙詩(shī)”。同時(shí)，在體式上，他也不同于以泰戈?duì)柡唾骄錇闃邮降淖杂墒蕉叹洹Ｋf(shuō)，他的詩(shī)受傳統(tǒng)的七絕、小令的影響頗深，認(rèn)為可以借鑒詞曲的“意簡(jiǎn)而曲，詞少而工”的長(zhǎng)處，這首詩(shī)即可以窺見(jiàn)詩(shī)人在這方面的嘗試。